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屏风的制作形式多种多样，主要有立式屏风、折叠式屏风等。后来出现了纯粹作为摆设的插屏，它娇小玲珑，饶有趣味。古时，王侯贵族的屏风制作非常讲究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在镶嵌工艺上，用了象牙、玉石、珐琅(fàlánɡ)、翡翠、金银等贵重物品。可谓极尽奢华。然而，民间的屏风制作大都崇尚实用朴素。大有陈设素屏者，而且，自魏晋以来，此风大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”表明了其对素屏的崇尚之意。民间的素屏与帝胄之家的华屏相比，真是别具一格而韵味悠闲。
屏风是中国古代十分流行的家具陈设，它始于商周，盛于明清，在世界家具工艺史上占据显赫位置。长期以来，屏风不仅是宫廷官府、富宅贵邸厅堂的实用和装饰之物，也是备受推崇的收藏佳品。中国古典屏风工艺精湛，因时代不同而风格各异。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对玉屏风市场分析估价：
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据考证，中国屏风起源很早。古有“禹作屏”之说。类似屏风的家具陈设和使用，在西周初期已经开始。不过当时没有“屏风”这个名称，而称其为“邸”或“扆”。《周礼》：“设皇邸。”邸，即是指屏风。皇邸，就是以彩绘凤凰花纹为装饰的屏风。古书载有“黼扆”、“斧扆”、“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风。屏风也可称为“座”，专指御座后所设的屏风。《史记·孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语”的记载，可知屏风之名应该出现在战国时期。《三礼图》说：“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”这是说明西汉时期屏风的使用已经比较普遍了。
收藏选购屏风要看准五要素：一是看形制，如插屏的形体大小，一般都是中规中矩的方形，与长方形。二是看材质，插屏由座框和插芯两部分组成。如果一座插屏的座框和插芯材质相差太远，就要当心赝品了。虽然屏座和屏框不是瓷板屏风价值的决定性因素，但从长远看，原座原框的瓷板屏风显然更具有收藏价值。三是看芯面：供人赏玩是插屏的主要功能。四是大理石屏的价格高低主要由图案决定。好的石片要有象形性，比如名山名水、名人形象、动物形象等。其价位与图案一般的石片相比，往往相差不止一位两位数。五是要看屏风书画是不是名家大师作品。
近几年玉屏风市场行情价格：
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如，2010年11月，一件董寿平墨竹屏风在中国嘉德国际拍卖有限公司拍卖会上以190.4万元落槌，2010年12月，一件吴昌硕十二扇花卉屏风在上海保利国际拍卖有限公司拍卖会上以3696万元价格成交。董寿平、吴昌硕其屏风书画作品拍卖的成功，主要得益于画家超凡的绘画才能和极高的社会知名度。
屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现，作为名位和权力的象征。经过不断的演变，屏风作为防风、隔断、遮隐的用途，并且起到点缀环境和美化空间的功效，所以经久不衰流传至今，并衍生出多种表现形式。当今屏风主要分围屏、座屏、挂屏、桌屏等形式，其中大型屏风能展示出那种高贵的气势，是客厅、大厅、会议室、办公室的首选。
它可以根据需要自由摆放移动，与室内环境相互辉映。以往屏风主要起分隔空间的作用，而更强调屏风装饰性的一面，既需要营造出“隔而不离”的效果，又强调其本身的艺术效果。它融实用性、欣赏性于一体，既有实用价值，又赋予屏风以新的美学内涵，绝对是极具汉族传统特色的手工艺精品。