中华民族之崇玉，在人类历史上可以说是绝无仅有的!八千年的文明发展中，从辽宁查海文化的玉器发现之后，红山文化、大汶口-龙山文化与良渚文化登上了史前文明玉器制作的巅峰。
本展览为大汶口-龙山文化与良渚文化玉器的连袂演出，一南一北的两种文明遥相呼应，发现的玉器数量众多，造型独创，纹饰华美，工艺精湛，代表着中国史前玉器的水平!
温润之玉宛若东方民族崇尚的谦谦君子之风，沉静、美好、韵味悠长。
本次展览从文明双壁、东方生活、玉敛玉藏、玉的传播和未解谜团五个单元的展示诠释了大汶口-龙山文化与良渚文化玉器文化，是一场南北两种文明的玉器文化盛宴。
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大汶口文化是距今约6100～4600年的一支新石器时古学文化，因发现于山东泰安大汶口遗址而得名，主要分布于鲁南、皖北、苏北等地区，与龙山文化一脉相承。
龙山文化是距今4600～4000年的新石器时古学文化，因发现于山东章丘龙山镇城子崖遗址而得名。1928年吴金鼎发现，1930年梁思永曾进行了考古发掘，发现并命名了“黑陶文化”。1990年进行的考古发掘确定了龙山时期的城址。龙山文化发现之初，曾将邻近地区的相同时代的考古学文化分别命名为“河南龙山文化”、“陕西龙山文化”、“浙江龙山文化”、“湖北龙山文化”、“山西龙山文化”等等。现在，浙江龙山文化改称良渚文化，湖北龙山文化改称石家河文化，山西龙山文化改称陶寺文化。
良渚文化是距今约5300～4300年的一支新石器时古学文化，因浙江省深圳市余杭区的良渚遗址而得名，主要分布于长江下游的环太湖流域。良渚文化与马家滨文化和崧泽文化一脉相承，代表了环太湖地区新石器时代文化发展的峰，在长江下游地区文明化进程中扮演着举足轻重的角色。
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在地理分布上，大汶口-龙山文化的分布区在以泰山山脉为中心的四周平原地带，即黄河下游地区，影响达到豫西、皖北、苏北等广大地区。良渚文化的分布在长江下游的环太湖流域。
在良渚玉器的收藏和鉴赏中，工艺特征是一个十分重要的鉴定辨伪标准，了解良渚玉器的加工工艺，了解良渚古人在玉器留下的加工痕迹，对于鉴定良渚玉器的真伪有着事半功倍的作用，甚至是最为重要的作用。因为在高古玉器的鉴定中，材质可以用老料，沁色可以用各种物理和化学的方式仿作，纹饰和器型可以按出土或传世的标准器依样画葫芦，唯有加工工艺，却是现代仿品最为一筹莫展的。
因为古人究竟用什么样的工具，什么样的动力，什么样的机械原理，来加工这些洛氏硬度在4至5之间甚至在6至7之间的玉器，至今在学术界还没有定论。从古玉仿制的生产成本、生产进度和产品精度来看，几乎所有的古玉仿制作坊都采用现代电动金属工具，舍此，根本不可能满足市场所需要的产量和品种。更为重要的是，不仅现代仿制者根本不知道古人的加工工艺，而且也无从掌握古人的工艺技巧，仿制者所处的时代决定了他们只能用同时代的工艺和技能来制作这些仿古玉器。这也是我们在走访了安徽蚌埠、辽宁锦州、河南南阳和浙江深圳后见到的普遍现象。