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良渚文化是环太湖流域漫衍的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，距今年，因1936年首先发现于浙江良渚而命名。良渚文化玉器，因其数目之众多、品种之富厚、雕琢之精湛，到达了中国史前玉文化的岑岭，而其深涵的历史文化秘闻，更给众人带来了文明的曙光和无限的遐想。
记者看到展出的三块玉琮，巨细纷歧，外方内圆，三个都泛起的是鸡骨白的筒型结构。其中一件玉琮上刻有神人兽面纹，神人兽面以四角为中轴向两侧睁开，造型十分立体。上下相叠的神人与兽面之间也是用浅槽脱离的，神人圆眼周边刻满卷曲的纹饰，扁鼻突起，头顶饰有2组弦纹带。兽面的椭圆形眼眶突出，鼻翼微微突起，鼻子下边是一张阔嘴，嘴里有獠牙，整个面部还泛起有卷曲的刻纹。
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“我们可以一定像玉琮这类的礼器品级很高，在宗教礼仪方面确有着特殊的寄义，但其详细使用要领尚有待考证。”省博陈列部事情职员张蕊说。
展示出的一组玉璧也焕发出别样的风范。玉璧的形制呈扁平圆形，中央有孔，可能源于圆形石斧等原始工具。古文中纪录“以苍璧礼天”，批注其具有礼器用途。良渚玉器中玉璧的出土数目最多，形体多大而厚实，具有斑斓色彩。从出土玉璧数目来看，玉璧在其时深受接待，不只是礼器，也是财富和职位的象征。
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在展区里，生涯饰品玉器玉梳背、玉璜、玉三叉形器等几样玉宝物颇令人瞩目。玉梳背是一种头饰，上部是10余厘米宽的趋于扇形的玉片，下部是梳齿。“在古代，人们的头发很长，用这种竖向齿距较长的梳子来梳头发较量容易梳理，梳发之后还可以插在发髻上作为头饰，便于携带，插梳的习俗也就这样延续下来。”章佩岚说，玉梳背有差异的形状，差异的雕工，带有透雕的花纹的要比只是一块通俗玉石板的价值横跨许多。
玉璜是半弧形玉片状，形似半璧。璜是太湖流域代表性的佩玉，块头就相对较大，在鸡骨白的玉片上，镌刻着漂亮的镂空花纹，显得质朴光洁。玉璜的两头被钻了孔，专门用来系在胸前，或者与玉管、玉珠组合佩带。昔人云：“国之大事，在祀及戎。”张蕊告诉记者，“在中国古代，祭祀是各部族的庆典运动。我们在大部分的新石器时代的文化遗址中看到种种各样的玉礼器，最为著名的就是良渚文化出土的玉礼器。玉璜是一种礼仪性的佩饰，每当举行宗教祭祀运动时，玉璜经常与玉管、玉串饰组合成细腻的佩饰佩带在身上，显示出祭祀人神秘的身份。”
此外，玉三叉形器，因呈三叉形得名。三叉形器是良渚文化玉器中造型最为奇异的器物。有的镌刻着神秘纹饰，蕴涵着深刻的文化内在，迄今为止仅在良渚文化漫衍中央地域的大型墓葬中少量出土，应是良渚社会上层显贵们专有的礼器之一。章佩岚以为，饰物多被发现于墓主人的头部，常和一枚长玉管相连，推测应是良渚人首领的冠饰。”