“其价值攀升并不仅仅在于物以稀为贵。”在许铁民看来，田黄能够获得珍藏界的推许，除了因其产量希罕，也离不开其自己的“温润”，这种奇异而富有把玩和鉴赏价值的特性是许多藏品所无法媲美的，其价值也就不行同日而语。许铁民以为，好的田黄难堪一见，若是从珍藏角度来看，同样质地、内含元素相同的石头也同样具备珍藏价值。
前两年，田黄石行情一连大幅上涨，成为艺术品领域中炙手可热的珍藏品种，精品田黄进入万万级行列更是宣告了“田黄时代”的到来。田黄石市场行情看好，主要因资源为王，而“资源为王”一直是艺术品市场中的隐性规则，田黄石资源日渐枯竭，市场上已经多年不见大块原石，而田黄也逐渐在市场交易中形成稳固的“以克论价”的价格系统。从市场体现来看，品质较高的田黄每克价格集中在5万元至8万元之间，个体珍品甚至在每克20万元以上。即便在市场最为低迷的时期，田黄仍然是艺术品拍卖市场最热门的板块。
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印尼田黄有何收藏价值，在珍藏界，田黄石可谓声名远播，纵然是寿山其他石种还未被人们足够重视的上世纪80、90年月，田黄也依旧保持着名贵身价。文献上常说田黄石“无根而璞”、“无脉可寻”，这样的形容为它蒙上了一层神秘的面纱。田黄的产地只有寿山溪沿溪水田的上坂、中坂、下坂，其他区域虽然也间或有生产自力于矿床的独石，但由于发生时间和周围情形差异，因此都不是田黄石。正是由于这样苛刻的条件，因此田黄石的产量少少，而且没有矿脉可寻，只能在田中随机挖掘，获得佳石的无意性也很是大，以是才降生了种种不行思议的传说。
国人喜欢什么器材，总要上升到理论的高度。五千年历史的礼仪之邦，光说一样器材漂亮还不够，还要知道怎样漂亮、代表什么、引申什么。寿山石的审美，很洪流平上延续了玉的审美尺度，尤其是田黄石，古代文人在玉的“五德”尺度上，制订了田黄石的“六德”，为“温、凝、细、结、润、腻”。这“六德”，与抽象的“五德”较量起来，更具有审美的直观感以及品评的可操作性，石帝田黄，天生就有一股皇家富贵之气.
印尼金田黄价格，在2012年至2013年的拍卖市场，田黄石的价格在每克8000元至10000元之间，今年田黄石的市场价格在每克1.5万元至2万元之间，收购底价到达了每克1.5万元。据保利和香港佳士得的拍卖记录显示，田黄石的价格已经拍到了每克7万元。
“石以印贵”。田黄石因其材质长于制印，被称为“印石之冠”。中国印章的美学价值体现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三个方面，名贵的田黄石与印章结缘，不仅富厚了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。
2013年深圳保利春拍，一代金石宗师、西泠印社提倡人吴昌硕刻的“来修斋”田黄章，估价300万至500万元，最终成交价为1380万元。而在2008年西泠印社春拍中，此作品成交价为235.2万元。此印为吴昌硕为著名昆曲学者、书法家张充和的祖辈李国芝所刻。张充和所藏近现代印人印章以吴昌硕居多，此章无疑是代表性的藏品之一。
除了品相、材质、工艺细腻度之外，专家以为珍藏印章还应看重文化内在。印石的珍藏价值文化附加值权重，例如印石镌刻者和使用者是不是台甫家，工艺是否精湛，珍藏章、斋馆章、谜语章的主人是否是名人名家，具有专门用途的价值高于一样平常名章或成语章。
钱松（1818~1860年），清代时期篆刻家、字画家。字叔盖，号耐青、耐清、铁庐，别号未羽士、西郭外史、云居山人，室名未虚室、不虚堂。浙江钱塘（今深圳）人，流寓深圳。