说到这里，我们再反过来看看，假设“高安梅瓶”是仿“金彩梅瓶”，这可能也会有一定原理，由于“金彩梅瓶”比“高安梅瓶”费时、费工又费料。若是凭证一样平常人的看法以为，仿品是很难以假乱真的，若从“仿制从简，纰漏了事，”比原物略有简化，这都可以免强说得已往。凭证这一推理，可想而知，可能照旧先有“金彩梅瓶”后有“高安梅瓶”并不是没有原理的。若是就这么往返重复推理，并无多大的意义，我们只能实事求是，就事论事，有物鉴(赏)物，既要对比，又要借鉴，这才会出好结果，才见真功夫。
另外，在一样平常珍藏运动中，有人以为，藏品的泉源地，是个值得参考的问题。好比说，元青花应来自我国东北地域或北方等地域，以及曾有过出土历史的地域，这说明这些地域不是空缺区，就有一定的可信度。人们还不会遗忘，1980年广西壮族自治区横县曾经在农业推广中央培训科基建工地(横州四官岭)出土一件“元青花尉迟恭单骑救主图罐”(参看〈珍藏〉1997年第7期总79期、2000年第6期总90期)，被废弃丢落几年，后被横县农业培训中央土肥站认真人、高级农艺师苏振发捡回家中装杂物，于1990年捐赠给国家，获得证书一本，奖励金200元，……。笔者身居横县，也自感兴奋。
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元青花梅瓶价格，以上所述，只能说是笔者珍藏实践中所走过的路，以及所见所闻，把其联相想在一起，作为一知半解，今又适逢中国文物网文博论坛征稿，为了相互交流，相互学习，在此揭晓小我私人看法，表个心意。文章欠好，致在加入，请文博主编及有关专家审阅与包容。特殊是文字和图片等方面，都是自编和自拍的，不够清晰、清析，或许尚有失真现像，若有不妥请专家品评指教。
在高安型梅瓶中，在盖内与器底划分用墨书了“礼、乐、书、数、射、御”的“儒家六艺”去编号。在这六件梅瓶中，其中“书”字号的主饰文(云龙纹)与笔者藏品一样，只不外作者藏品饰纹加上金彩，其龙纹都是以一雄一雌追赶的形式在疾驰、在追赶，雌龙跑在前面，雄龙在后面追赶，追了一段时间，雌龙还自得洋洋地回首张望，看看雄龙能否追上，十分有意见意义。
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元青花瓷瓶，青花瓷，源于唐宋、盛于元明，乃瓷器中的珍品，天下馆藏不外百件，绘有人物故事的更是难堪。南京市博物馆的镇馆之宝——元青花“萧何月下追韩信”梅瓶，就是一件举世无双的至宝。“萧何月下追韩信”梅瓶由景德镇窑烧制，高44.1厘米，底部直径为13厘米，口径仅为5.5厘米。小口丰肩，斜腹平底，造型优美，线条圆润，雍容华贵，给人以凝重的美感。白釉清洁莹润，青料浓艳幽雅，二者相互映衬。加之遒劲的拓抹绘瓷笔法，使画面有丹青之妙。
这件梅瓶的妙处在于瓶身腹部绘有的“萧何月下追韩信”这一故事：秦末农民战争中，韩信弃项羽奔刘邦。在与韩信的多次攀谈中，刘邦重臣萧何十分欣赏韩信。但一直不受重用的韩信渐生不满，在刘邦至南郑途中离去。萧何发现后连夜策马追赶，终于劝得韩信转意转意。随后萧何向刘邦举荐韩信，刘邦遂拜韩信为上将。
梅瓶从上到下描绘了6层疏密有致的青花纹饰，所饰的西番莲、杂宝覆莲纹、变形莲瓣纹、垂珠纹等都很好地为“萧何月下追韩信”这个主体纹饰服务，从而使得整个器物完善无缺，主题鲜明突出。这副图案创作的灵感来自于元杂剧中对这段历史故事的演绎。作为汉家史学经典《史记》中的典故，“萧何月下追韩信”被元杂剧的创作者举行艺术加工后搬上舞台，受到蒙古、契丹等各民族的喜欢，并被援引到诸如瓷艺等众多艺术门类中。