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在展示的200多件精品实物中，玉壁、玉琮、玉銊是最主要的重器。壁象征着财富和地位，直径达30～40厘米；玉琮是祭祀时通天的法器，远远超过了大英博物馆所藏19节长琮和反山发掘时所出的琮王；玉銊已发现由銊、柄、冠饰、端饰4件组成的完整玉饰，代表当时王族军事、政治权利的权杖。良渚文化玉器是灿烂的中华文明史的重要组成部分，充分展示了长江流域的古代文明，通体闪耀着中华文明的光辉。
5000年前的王者之器,良渚文化玉器中代表性与原创性的玉琮、玉璧和玉三叉形器等三件玉器,2010年10月30日良渚玉文化工业园开园日正式被命名为中华玉,以昭示“礼、德、和”的中华传统文化内核,彰显“文明之光,协调之器”的象征意义。
据悉,该命名仪式由中华玉文化中央和上海良渚遗址治理区管委会配合主持,中华文化促进会常务副主席王石宣读“中华玉”命名文件。随后,三件一组的中华玉和其他精品玉器对外展示。
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石家河文化玉器，古蜜蜡珠串更多品,染色“伪古”和“假蜜蜡”造伪手法五花八门,骗人手法层出不穷。好古者非万分小心不行。
由江苏省民办博物馆协会主理、山西省大同市博物馆承办的为期8天的“玉魂国魄—良渚文化玉器精品展”昨天在大同拉开帷幕。一件件五光十色的玉器珍品闪灼着长江流域的古代文明,展示了江苏文博事业取得的绚烂成就,让山西观众一饱眼福,赞叹不已。
昔人把玉称为“石之美者”。早在七千多年前河姆渡时期的先民们,在选石制器的历程中,有意识地把捡到的美石制成装饰品,妆扮自己、美化生涯,以后便揭开了中国玉文化的序幕。新石器时代中晚期,琢玉已从制石行业中疏散出来,成为自力的手工业部门。其中以良渚文化、红山文化的玉器最为引人注目。
良渚玉带，良渚文化遗址位于上海城北18公里处余杭区良渚镇。1936年发现的良渚遗址,实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代为公元前3300年至公元前2000年,是长江下游良渚文化的代表性遗址,1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名,是为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》,2016年,将申报世界文化遗产。
复合件玉器是良渚文化玉器中最主要的组成部门,良渚文化玉器现在尚未见到长、宽、高在50厘米以上的单件器物,大部门玉器自体态体较小,缺乏视觉上的攻击力与威慑力。可是,跟其他材质的器件,通过组装、组佩、穿缀和镶嵌等方式的复合,它们得以积小为大,积短为长,乐成突破形体的限制,取得了以小见大的效果,并将玉器的材质优势施展到了极致。良渚文化多件组装复合了有机质柄具、钺冠饰、钺端饰和钺的“完整玉钺”,长度凌驾70厘米,其所体现的威严和华美,正是良渚复合件玉器希冀到达的奇异视觉效果。
复合件,是相对于单体件而言的,泛指那些需要与其他器件复合才具有完整功效的玉部件。绝大多数良渚文化玉器都属于复合件,凸榫、卯眼、凹槽、销钉孔以及未经抛光的粗拙面等,都是良渚复合件玉器最基本的形体特征。若是依复合形式的差异,复合件玉器又可再细分为组装件、组佩件、穿缀件和镶嵌件。