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玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单。商周时代的璧,厚薄不匀,形制也不规整,内外大多不够圆。春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、谷纹、蒲纹、勾云纹、兽纹等雕饰。汉代继承前代风格,雕工比较精细。明、清时出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰,体形较小,为佩于绅带之物。
玉璧用途很复杂,大致可分以下五类。一为祭器,用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等;二为礼器,用作礼天或作身份不同的标志;三作佩系;四做砝码用的衡;五作辟邪和防尸腐之用。
此璧做工规整,璧面满饰勾连云文,取料和田青玉,质地晶莹,璧的内、外周边均呈堞(城墙上如齿状的矮墙)状,带赤黄色土沁,极为古拙,璧径7.2厘米,当为战国时期的产物。
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用玉祭天,古而有之,在西周初年,周公作礼乐,规定了祭祀制度,在《周礼·春官·大宗伯》中有记载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“璧、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。下面介绍“六瑞”之一的玉璧。
春秋战国玉璧,新石器时代晚期各种文化大多出现了玉璧,而又以环太湖流域良渚文化玉璧最为代表,一般认为玉材采用的是当地所产的透闪石质玉材,多数不纯,含有较多的青灰色、红黄色杂质,土浸后常呈白雾状。早期的玉璧大多显粗糙,边缘不够规整,璧体厚薄不均匀,表面留有明显的切割痕迹。
到了中期,器型仍比较简单,素面无纹,但璧身圆整光滑、制作精细。这时期的玉璧尺寸较大,一般直径在1尺左右,强烈地表现出显贵阶层限度占有玉料的愿望,而与这种愿望相对应的主要是一种财富的观念。玉璧自早到晚的嬗变体现出追求圆大和精致并重的趋势,显示出璧在良渚文化中的地位逐步提升的过程。
商周时期玉璧成为贵族阶级专用的礼器。祭天所用的玉璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者统称为“拱璧”,因皆须两手拱执。在礼器中的玉璧应该是圆形玉璧,玉料采用的应该是青玉,象征着巨大的天体。商代玉璧多素面无纹;周代大璧无纹,小璧则有雕琢精美的纹饰。纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹。刻法常用宽细阴线加隐起阳纹相结合的手法,宽阴线斜挖而成,线条自然流畅,动物造型柔美,极具特色。