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提及玉石,中国最著名的当属和氏璧,《史记。廉颇蔺相如列传》中讲述的“完璧归赵”的故事正是围绕着这块“天下所共传之宝”睁开的。秦昭王派人送信给赵王,希望用十五座城池来换取和氏璧。赵国使臣蔺相如幸不辱命,巧斗秦王,最后将和氏璧完好无损的带回赵国。可是和氏璧事实是什么样子,今天的人们众说纷纭,且各有各的依据,只是那些历史纪录距和氏璧现世最近的也有百余年,这中央存在误差是再自然不外了。这样一来最值得一信的应该就是其时人韩非子的纪录:楚人得玉璞楚山中(《韩非子·和氏》)。这里将和氏璧称为“玉璞”,可见和氏璧至少是玉无疑,至于其品种,怕是还要学者停当探讨。
那么事实为什么和氏璧能够“价值连城呢?先来看看战国时的玉器加工工艺。所谓“玉不琢,不成器”,昔人加工玉已经是一定,战国时期由于铁器越来越普遍的使用,玉石加工有了很大提高,玉器加工工艺流程也完善许多。
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上万一克黄龙玉原石图,首先是开料,接纳细铁丝加沙,加水锯料的要领,一样平常用于开片,断料以及最初的玉件成型。然后是钻孔,管形钻头的使用越来越普遍,到了战国晚期钻孔不仅用于孔洞的处置赏罚,还用到镂空、掏膛、饰效等制玉工序。接下来是线条,玉器上的线条大致分为阴线、旧线和线条组合,均由铁制或较硬的石英岩矿物加工成器镌刻而来。
时间推动着人类对于美的更高追求,玉器加工工艺日益改良精进,但在战国时期即便工艺再提高,但较后世而言仍是粗拙,尤其是和氏璧现世的春秋早期,璞玉成璧的工艺还处在由春秋向战国过渡的起点,工艺再优异,也只能是其时粗拙工艺中的精品。纵然在其时是“前无昔人”的宝物也不能说没有“厥后者居上”的可能。那么,和氏璧为何云云着名,甚至多次引发战争呢?这里的历史缘故原由生怕远大于和氏璧自己。
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玉原石一般在什么地方,和田玉,顾名思义是和田地域产的玉石,不外现代人将这一传承数千年都未有争议的名字加上“学术”界说,情形就重大了,因素一经分析,许多地方的玉石都成了“和田玉”,甚至这个家族中还泛起了“洋人”!不外再怎么“划定”,和田生产才是正宗,这是毋庸置疑的。然而,现在被图利者全心操作的玉石价格使许多人在嫌疑和田玉的价值,这岂不是对和田籽玉大大的折辱!现在投资者看好玉石市场,大量资金投入其中,却不管玉石的品质优劣,积压过头导致损失,就扬言玉市犹如楼市泡沫,已然不堪一击,却未曾细想,真正的宝玉何曾令主人失望过?和氏璧在成为传国玉玺之前就已经“价值连城”,而且照旧十五座城池,可是现今即便一块中的和田玉生怕也不会有这样的身价,甚至连“价值连楼”都谈不上,可见,现在的宝玉显然还没有到达其应有价值。云云不难堪出一个结论:只有真正的珍品才是投资者所需要的!
瓯江城成2013春拍日渐邻近,震撼亮相的和田玉籽料原石摆件备受瞩目。古时“不成器”的原石现在已是宝物很是,今人体会了自然之美的真谛。瓯江城成今春推出的这件和田玉原石摆件,拥有珍贵的洒金皮,而绝非市场上随处可见的染色金皮,浅处如银外包裹着金纱,略深处似云朵漂浮其上,整体色彩过渡自然流通,极富协调之美,实乃大自然妙笔下的精妙画作。