焚香习俗在我国有着悠久的历史，昔人焚香许多，以是香炉的用途很广，除了礼仪情形所需要用的熏衣外，照旧由于在书斋里熏香便于诵阅、有益于明确及影象，此外尚有一种用途即是陵墓、寺庙及势力之家烧香、拜佛、祭祖。
史料纪录，这种“琴书侣”款铜香炉整个清代到民国都有仿造。其款中单一“琴”字的篆法就有多种，有“双王”之竖笔下出头弧形相连、“双干”之竖笔下成弧形相连、“双干琴”等。旬阳县民俗博物馆这件香炉就是“双干琴”款
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世古之宝香炉简介，蓝色瓷供炉，一样平常是家庙或居家供奉仙逝之人的；红色的瓷供炉是供奉仙佛、先师的，这两种供炉不能交织混用。供炉不能用作琴炉，同样，熏衣炉也不能用作供炉，有着严酷的区分。甚至文臣武将用炉亦有区别，云云等等，各不相同。中华传统香文化博大精湛，在五千多年的生长历程中，形成了养礼、养心、养生三大用香系统。而其中的主要载体，就是熏香炉。
此炉通高8.6厘米，口径10.5厘米，底径8厘米，重796克，为合金铜质，平唇、微侈，高束颈，垂鼓腹，圈足外稍撇。双蚰耳出颈曲折下收于腹部。蚰耳浑圆肥美，粗细适中富于转变。炉身光素无纹，包浆清润，炉皮色泽古朴自然，似有洒金痕迹。该炉整体造型洗练，圆浑正经，其形厚重，转角圆润，分量极重坠手，为蚰耳炉之大器者。炉底中央方框内有减地阳文篆书“琴书侣”款，字体规正，清晰有力。
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薰香炉薰香的使用方法，宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。中国自古有香炉焚香的习俗，这些香炉被用于庙堂、殿宇、书房里。一样平常而言，庙堂、殿宇的香炉体形相对较大，书房、琴房的香炉体形则较小。宋朝的香炉险些为瓷质，到了明宣德炉泛起后，因它器形精练、皮色蕴藉内敛，切合中国文人的审美意见意义，因此迅速获得使用者和珍藏者的喜欢。
陕西旬阳县民俗博物馆藏有一件“琴书侣”款铜香炉（图1），很有文化研究价值。
也有人说，“琴书侣”是明代宣德年间的吴邦佐之假名，他是昔时监造鼎鼎台甫的“大明宣德铸炉”的工部吏臣，是宣德时铸铜工艺名匠。详细生卒年月不详。也是宣德炉式、名目、色种的设计者。吴邦佐为宫廷的宗庙社堂，铸造了大批铜器，正是由于此人铸炉武艺十分高明，从器型设计，纹饰设计，颜色调整，到物料配比，都无一不精，堪称其时顶尖能手，此人头脑还较量无邪，拿着朝廷的高额俸禄不说，同时还“私铸”铜炉出售，皆精妙绝伦，均为王侯将相私人珍藏之物。再厥后自行开铸仿宣，生产了一批做工十分优异，器型唯美的铜炉，落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款，是继宣德炉时代之后，在铜器铸造工艺方面又一次飞跃。