“当然，年代久远为这块玉的价值添了筹码，但不要神话老东西，不管新玉、老玉，都要讲玉质和雕工，玉质、雕工一般，市场价值也不会很大。”罗明翔说，“像这块玉，市场价在几千元，但也要碰到喜欢它的人。”
在古代，仅用于装饰作用的腰间佩件称为“德佩”，因其多为玉器，所以也称“玉佩”。根据玉料的色泽，如淡绿、茶绿、黄绿、墨绿、黄褐、棕褐、白色、黑色、白灰色等等的不同，依人品、寓意制作出不同的造型，比如虫鱼鸟兽的形状、圆环状（玉壁）等等。另外，除了单件玉佩，还有组佩，就是将几种不同形状的玉佩，用彩线穿组为一串系挂在腰间，走起路来，玉佩相撞，发出悦耳的声响。
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玉佩件近几年市场行情价格：
吴昌硕吳昌碩１８４４～价格：328万 日期：
忠荣玉典和田玉籽料律动年-----价格：329万 日期：
翟倚卫和田玉籽料梅香帆影大---价格：244万 日期：
和田白玉佩-价格：178万 日期：
吴昌硕吳昌碩１８４４～价格：138万 日期：
明金累丝嵌宝石春水白玉佩-----价格：294万 日期：
忠荣玉典和田玉籽料律动年-----价格：113万 日期：
节节高挂件，孙朝峰曾专门研究过楚国的玉石文化。他说，楚国是一个喜好玉器的国度，甚至设有掌管玉器的专门机构——玉府，专门为楚王和贵族生产玉器等名贵物件。楚国贵族也特别喜爱玉器，尤其喜好佩玉，即所谓“古之君子必佩玉”。
，石之美也。中国人自古尚玉，正所谓“君无故，玉不去身”。从古至今，玉被各个时代的人们赋予了诸多美好的寓意。在战国时期，玉更被视作“美德”的象征，诸子百家崇玉、王孙贵族爱玉，佩戴美玉成为一种风尚。而据史料记载，战国七雄中，楚玉为玉中之最。而在出土的战国玉器中，造型柔美的玉器大多都是楚玉，专家称与楚人爱美有关，也反映了独特的楚玉文化。
古玉佩鉴定，上世纪70年代，在长丰县杨公公社发现的战国晚期楚国贵族墓葬群中，曾出土过一个龙形玉佩，这个玉佩的现身至今仍让许多专家学者啧啧称道。同时，这种类型的龙形玉佩更被视作战国时期玉器特征的注脚。
1977年1月，长丰县杨公公社农民在兴修水利的过程中发现了一个古墓葬，挖掘的其中一座车马坑中出土了不少青铜器，虽然当地农民并不知道这些是什么，但他们都听祖辈人说起过这里曾是楚国的地盘。很快，这个消息传到了省里。
1977年1月、1977年10月、1979年、1981年共分四次，专家们在当地发掘了11座楚国墓葬与一座车马坑，出土铜器、陶器、玉器240余件。
我国古代先民部落奉鸟为神灵，鸟有着人类所不及的飞翔本领，这被想象成与神灵沟通的方式。《诗经·商颂·玄鸟》中有“玄神之鸟”之说，这里的“玄神之鸟”正是创造了商朝的始祖鸟神。近日，朝天宫古玩市场二楼“九竹斋”的店主丁先生告诉记者，人类对于神鸟的各种信仰崇拜从玉石上便可知一二，从红山文化历经新石器时期，再到商周之后，鸟的形象在古代玉石中一直扮演着重要角色。