齐家文化玉礼器还有玉钺、玉戈、玉铲等；玉佩饰是人身佩玉，主要有玉发箍、玉璜、玉人、玉龙、玉鸟、玉勒、玉镯、玉坠等；玉丧器是指丧葬用玉。葬玉的风俗在新石器时代齐家文化晚期已盛行，几经沧桑，在封建社会玉丧葬历久不衰。其品种有玉臕、玉塞、玉握、玉璧、玉琮等。
这里古遗迹星罗棋布，马家窑文化、齐家文化、辛店文化，无不闪烁着灿烂的光辉；而再后的汉、唐、宋、元、明、清时代，同样传承着中华文化古文明的脉搏。临夏馆藏的不同时期的出土文物，像一部万年历，记载着在这片热土上曾经发生过的中华民族古老文化形态的演变过程，它们是鲜活而凝固的历史。
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齐家文化玉钺近几年市场行情价格：
齐家文化玉覆面价格：313万 日期：
商玉钺-----价格：137万 日期：
齐家文化玉覆面价格：498万 日期：
齐家文化玉钺价格：143万 日期：
黄玉钺形珮黄玉璧组珮价格：239万 日期：
清早期白玉钺珮价格：318万 日期：
黄玉钺形珮黄玉璧组珮价格：496万 日期：
山西有什么玉，玉璜是出现最早的一种玉佩饰。玉璜的形状大体分为两类，一类为半圆形片状，圆心处略缺，形似半璧。《说文》释璜“半璧也，从玉黄声”。另一类则为较窄的弧形，两端打孔，穿上绳系，挂于胸前。而大多是视玉材而制璜，如可解二、三、四、六片璜后，可合兑成一璧或环：即两合璧、三合璧、四合璧、六合璧。此类器型，仅见于齐家文化玉器中，属标志型器，前几年市场留存较多，现已难觅一“真”。玉璜造型的起源和虹有一定联系，古代曾对虹产生过自然崇拜，认为虹是一种动物，两端为头，以其出现的时辰早晚或东西南北方位来判定祥兆或凶兆。
人们对史前史的研究、命名、断代，主要靠考古发现；齐家文化，因位于甘肃广河齐家坪遗址而命名。其遗址分布：东起泾水、渭河流域；西至湟水流域、青海湖畔；南面到达白龙江流域；北至内蒙古阿拉善右旗附近地区。涉及范围面积达几十万平方公里。甘肃临夏是出土齐家文化玉器的中心区域，过去因造田、修路、建房、设厂，出土了大量的各种类型玉器。
齐家文化玉刀的特征，新石器时代良渚文化，1986年浙江省余杭反山12号墓出土。长17.9厘米，最厚0.9厘米、孔径约0.55厘米。现藏浙江省博物馆。玉料呈青色，透闪石玉，局部有褐斑。玉钺扁平，略呈“风”字形，刃宽肩窄，近肩处的中央有一圆孔，两面纹饰相同，皆于近刃处的上角饰一神人纹，下角饰一神鸟纹。此器出土时，位于墓主的左侧，同时发现的尚有一件玉冠饰和一件玉镦饰。玉冠饰下部有卯眼可以安柄。椭圆形的玉镦，有卯眼和横孔可以和钺把固定。从出土位置判断，钺杖总长约70厘米。近似此器之物，在良渚文化的贵族墓中常有发现，且方位均明确，据此件玉钺的出土位置推测它可能是死者生前手持之物，是其身份和权威的代表物，定名为玉钺是可信的。此器制作精致，有纹饰的玉钺目前仅此一件，是迄今所知良渚文化玉钺中最杰出者，对了解此类器物的用途和定名等问题有重要的演技价值。
经过长期的研究对比，雷从云认为，大型璧、璋、刀，特别是大型琮、兽首琮和琮形器及纵目人面琮、骨节纹琮、弦纹琮等都是齐家玉特有的东西，而将纵目人面琮上的纵目，看成是三星堆纵目人面形器也未尝不可。
齐家文化玉器，早在上个世纪之初已伴随着齐家文化的发现而面世了。不过，比起对红山玉器、良渚玉器乃至石家河玉器、含山玉器来，对齐家文化玉器的认识与重视，似与这发现的历史和它应有的地位还很不相衬。其实，齐家文化具有产生大量精美玉器的背景和条件。