焚香习俗在我国有着悠久的历史，昔人焚香许多，以是香炉的用途很广，除了礼仪情形所需要用的熏衣外，照旧由于在书斋里熏香便于诵阅、有益于明确及影象，此外尚有一种用途即是陵墓、寺庙及势力之家烧香、拜佛、祭祖。
“一样平常来说，相同品相的香炉，从落款上看，私人款比通俗款的要贵个几成；从形状上看，方形的香炉较量希罕，比常见造型的至少贵三倍以上。”在给记者先容各色铜香炉特点之时，赵海峰习惯性地加上价格的说明。
，在一样平常珍藏家看来，赵海峰珍藏铜香炉的念头也许并不光纯，他自己更是直言，当初就是看中这块一定会涨价，因此才坚决出手。事实证实他并未看走眼，这几年，“宣德炉”的行情一直青云直上，从并不起眼的杂项成为藏家们的新宠。
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世古之宝真品铜炉图片，宣德炉器形有冲天耳炉、右耳炉、桥耳炉、鬲式炉等多种，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉运动从未中止。在宣德炉阻止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来的铸炉工匠，遵照宣德炉的图纸和工艺法式举行仿造。这些经由全心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法分辨，无论从年月照旧工艺来说都具有较高的珍藏价值。至今国内各大博物馆内珍藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公以为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。中国自古有香炉焚香的习俗，这些香炉被用于庙堂、殿宇、书房里。一样平常而言，庙堂、殿宇的香炉体形相对较大，书房、琴房的香炉体形则较小。宋朝的香炉险些为瓷质，到了明宣德炉泛起后，因它器形精练、皮色蕴藉内敛，切合中国文人的审美意见意义，因此迅速获得使用者和珍藏者的喜欢。
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世古之宝，我们从香文化的历史生长轨迹来看，历朝历代，皆因差异的熏香意图，选用差异的炉具。好比殿堂用殿堂炉，祭祀天地鬼神用供炉，卧室用熏衣、熏被炉，书案用文炉，琴桌用琴炉，修炼有行炉、压经炉，各不相同。这些差异用途的炉具，其材质、式样、巨细、色彩、纹饰又有着诸多的差异。好比，祭祀天地鬼神用的供炉，明清以降，规制渐繁。
此炉通高8.6厘米，口径10.5厘米，底径8厘米，重796克，为合金铜质，平唇、微侈，高束颈，垂鼓腹，圈足外稍撇。双蚰耳出颈曲折下收于腹部。蚰耳浑圆肥美，粗细适中富于转变。炉身光素无纹，包浆清润，炉皮色泽古朴自然，似有洒金痕迹。该炉整体造型洗练，圆浑正经，其形厚重，转角圆润，分量极重坠手，为蚰耳炉之大器者。炉底中央方框内有减地阳文篆书“琴书侣”款，字体规正，清晰有力。
琴书侣，其字面寄义似“为操琴念书之朋侪”也。反映的是古代文人雅士的一种生涯状态，视操琴与念书至上雅致，神圣无比。古代文人念书、练琴，常在房间内放一个香炉，插上线香，或放入香料，引燃之后，香气袭人。香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗拓帖，挥尘闲咏，篝灯夜读，焚之以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，私语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意，谓古助情可也。总之，焚香可以起到提神的目的，念书容易犯困，使用香薰可以使人心旷神怡，还可以防蚊虫叮咬，特殊是夏日，配以特此外香薰料，蚊虫因受不了浓郁的香气会自然远离，不管是念书照旧午后小憩，香炉和香都是不行或缺的器材，再次，恒久使用香炉，香料的香气便可浸入衣物上，使人身体也有淡淡的香气。