郑板桥(年)题诗赞黄慎：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。写到精神飘没处，更无真相有真魂”。近代画家齐白石(年)很是推许黄慎，将黄慎与徐渭(年)、石涛年)相提并论。他赞叹说：“前朝之画家，不下数百人之多，瘿瓢、青藤、大涤子外，皆形似也。惜余资质不若三公，不能师之。”
黄慎，1687生，卒年不详，原名盛，字公懋、恭寿，号瘿瓢山人，福建宁化人。黄慎是清朝以来福建最有影响的画家之一，曾先后三次到扬州，恒久居留，与郑燮、罗聘、李方膺、高翔、金农、李鳝、汪士慎等，并称“扬州八怪”。黄慎的诗文、狂草书法、绘画被称为诗字画“三绝”。黄慎的诗直抒胸臆，清新流丽，别出境界，著有《蛟湖诗钞》四卷。
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赝品黄慎的108将多少钱，他工草书，师法二王，入迷入化，有崩岩坠石之奇、鸾舞蛇惊之势。他善用破毫秃笔，纵容而又严谨，曾写对联一副：“别向诗中开天下，长从意外到云霄”。其诗亦佳，故有“诗、书、画”三绝之称。其代表作有：“《八仙星聚图》、《啮榴戏婴图》、《商山四皓图》、《关山风雪图》、《沧波钓叟图》、《东山觞咏图》、《天砚图》、《老翁击图》、《山谷听琴图》等。有《蛟湖诗草》。
《携琴仕女图》，纵168厘米，横65厘米，纸本水墨。上写一位娥眉小口面目秀气的女子，正携琴而行，呈蓦然回首之态。女子头梳环髻，前发垂额，鬓发垂颈，头颈转向右侧。她左腋下夹一张琴，左手托琴身，琴头向前下倾；右臂自然下垂，体态委婉，右手的姿态正是一位操琴者的习惯性手势，巧妙地体现了其歌妓的身份。裙摆动感体现了其正在行进中，说明她为生涯所迫，正急急遽前往赶场。或应招为富家子弟献艺，为巨贾大贾的婚娶盛会演奏古琴。此图以楷誊写五官，所写女子眉清目秀清纯可人。虽说是加入演出，但丝毫没有欢喜的影子，一缕淡淡的忧闷凝聚于眉宇之间。
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八大山人字画现场鉴定，在扬州的这几年里，他交了不少朋侪。《听雨轩条记》纪录，黄慎在扬州与郑板桥友谊最深。两人字画往来频仍，留下许多真迹。郑板桥为黄慎写过一首七绝：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”在黄慎的《钟馗酌妹图》《漱石手砚图》《月夜游平山图》等画上，都留有郑板桥的题诗。
其艺既擅，出游豫章，历吴、越，康熙五十八年（一七一九）至扬州鬻画，人争客之。雍正五年（一七二七）以母老迈，不欲远离，乃奉居扬州，又三年乃返闽，郑燮赠以诗。乾隆三十三年（一七六八）年八十二，尚作花卉册。慎工草书，法怀素。画人物，多取仙人故事为题材，初学上官周，后用狂草笔法作画。
黄慎创作的《携琴仕女图》一定不止一幅，如《扬州八怪画集》上就有此类画本著录，但所著录者是黄慎雍正甲辰年(1724年)所写，是黄慎初到扬州后的作品，听说为泰州博物馆所珍藏，画幅尺寸也小于此幅，且图上也没有题诗。黄慎曾自评曰：“其画凡三等，最自得者题诗其上，次则识以岁月，再次只署瘿瓢二字。”此幅虽较著录者的作画时间晚了一年，是雍正三年(1725年)秋天之作。但这一年正是黄慎由工笔到写意转变的关健一年。故而艺术价值不行同日而语，在黄慎艺术研究上也主要的多。尤其是上面尚有作者自题四言长诗一首，而且还记有作画的时间和所在，落款钤印也相当清晰。