在与西域恒久的交流中，中国的文化艺术逐渐吸收了西域的威风凛凛威风凛凛特点，瓷器是种种艺术样式中较突出的代表。汉代的西域胡人陶俑、唐代的三彩骆驼以及林林总总的胡人俑、宋代的瓷制皮囊壶等等，都是典型的带有西域威风凛凛威风凛凛的陶瓷实物。
背壶的原型是伊斯兰的镶银铜扁壶，从铜壶肩铸的双耳来看，无底平背的扁壶是作为壁壶贴挂在墙上使用的，照搬到瓷器上由于胎厚体重，肩部的小环耳无法遭受壶身的重大重量，双耳已成为纯粹的装饰，没有适用功效了。其他如上海故宫博物院藏永乐青花龙纹天球瓶，小口，直径，腹部硕大如球，仿叙利亚的铜瓶的造型。永乐青花双耳扁瓶，仿伊斯兰玻璃双耳扁瓶。永乐青花双耳蒜头瓶，仿伊斯兰蒜头口双耳铜扁瓶，永乐青花龙柄花浇，仿伊斯兰玉龙花浇。
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北京联创永宣，频仍的商业和文化交流，大大推动了制瓷业的前进。制瓷工艺对西域文化的吸收、运用又掀开了新的一页。较前期无论在工艺质料照旧纹饰造型上都有了较大的突破，泛起了一批艺术威风凛凛威风凛凛奇异、对后世陶瓷艺术生长影响很大的作品。从一个侧面展现了永宣时期制瓷业飞速生长以及多元文化相互融会的盛况。这其中最为突出的就是永宣时期的青花瓷器。
青花是我国传统的颜色釉，它是用氧化钴作着色剂，在坯体上描绘种种花纹，然后施透明釉经高温（1300℃左右）在还原气焰中一次烧成的。清代龚轼在他的《陶歌》中这样赞美青花瓷器：“白釉青花一火成，花从釉里透明确，可参造化先天妙，无极由来太极生。”从扬州出土的唐青花瓷片和珍藏在香港冯平山博物馆的一件唐白釉蓝彩三足缶可以看出，我国早在唐代已经了青花瓷器的制作，但还属于原始阶段。
近几年永宣青花瓷器市场行情价格：
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永宣青花，中国是一个开放的文明古国，在悠久的历史中，历朝历代都保持着与外界的经济、文化往来。尤其与西域很早就建设了联系，在张骞通西域开发丝绸之路以后，中原文化普遍撒播到了西域各国，甚至远播欧洲。同时中原地域也接纳包容了西域文化，西域的衣饰、饮食、修建威风凛凛威风凛凛、民俗习惯的东传，极大地富厚了我国的中原文化。
明代永乐、宣德时期的青花瓷器是我国陶瓷史上的珍品，向来受到众人好评。其异域威风凛凛威风凛凛的造型、浓重明艳的呈色、超凡脱俗的纹饰，被后人赞誉为“发旷古之未有，开一代之奇葩”。这些带有异域威风凛凛威风凛凛的作品体现明代时期对西域文化的包容吸收，从一个侧面反映出其时我国与西域各国经济、文化的交流情形。
以上所举诸例形制，时代特征十分鲜明，永宣以后则很少烧制，是景德镇御窑奉天子之命，专门为西域诸国定烧的，它们或者作为礼物赏赏给西域诸王；或者作为商业瓷用于与西域国家换取良马。随着明政府对外政策的转变，宣德朝以后，这种险些完全伊斯兰化的官窑瓷器基本停烧了。提及西域，昔人与今人的诠释差异，明朝所称西域是指甘肃以西，（包罗新疆）阿富汗、土耳其、巴基斯坦、印度、伊朗、伊拉克、叙利亚，以及沿地中海东部的一些国家，那里的人们从古至今大多信仰伊斯兰教，为伊斯兰艺术的集聚地。