梁树年70年代以后的作品大都以真山真水为直接参照，所绘燕山、太行、黄山、长江、漓江景致无不来自画家对自然的真实感受。像《江上人家》(1983年)、《始信松风》(1981年)、《黄山黑虎松》(1983年)、《东山游艇》(1986年)、《巫峡晴岚》(1987年)、《燕山春雪》(1986年)、《长江三峡图》(1988年)等作品都是写生归来的佳作。但这些作品已经不是自然的摹写，也不是对象的写真，而是“外师造化，中得心源”，是熔铸了画家的情感和生命，有的甚至达到了情景交融、物我两忘的化境。这时画家笔下的自然己不是现实的自然，而是心中的自然——充满了人文理想和时代精神的第二自然。
长期以来，人们对于传统的学习和继承太偏重于笔墨技巧，而缺少精神上的理解，对传统的观察方法和创作方法却研究的不够，甚至一度有人把它斥为不科学的东西。本世纪初西方写实主义的引进、写实方法的推行无疑给衰微的中国画坛带来了蓬勃生机，就整体来讲是积极的，但由于这种理论本身的局限和理解的偏狭，也给中国画的发展带来了不容忽视的负面影响。回顾梁树年的创作历程，总结他饱看沃游式的观察、创作方法和成功的创作经验，再一次证明了中国绘画传统的巨大生命力，证明了只有立足传统，深入传统，从精神上贴近传统，才有可能创造出既具民族特色又有时代精神的伟大作品。
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梁树年山水画，中央美术院教授梁树年先生正是遵循这一创作规律的一位大器晚成的绘画大师。在长达60余年的创作生涯中，他一直默默的耕耘，不计名利，执着于他的绘画理想。他虚怀若谷，厚积薄发，终于在晚年达到了他事业的峰颠，成为当代中国画坛上的一代宗师。他的成功也再次证明了艺术创新要师古人、师传统、师造化，要化古出新。也证明了艺术是艺术家生命精神的升华。
丰厚的传统修养为创新打下了坚实的基础。真正的艺术创新是师法自然、直面生活、切中时代脉搏的创作。
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梁树年山水画价格，梁树年在他创作的《长江三峡图》(1988年)跋语中这样写道：“十年前往返游长江三峡，舟行颇速，目不暇接，况身在景中，不见全景，为此返游时几度停舟，登岸尚可略观强记。归来回忆印象茫然，只作初稿，遂搁笔置之中，但此愿终未忘怀也。1988年元月岁次丁卯腊月，于小庄新居之欲静斋下复拾原稿朝夕填补，限于3日稿，更加臆造，勉成此卷，貌已全非，何必名之曰长江三峡图而自欺乎。”几分诙谐的跋语生动描绘了画家饱看沃游的全过程，也点出了画家艺术创造的特点：不是自然主义地对待生活，而是从精神上师造化，感悟生活，然后用山水语言符号表达自己的情感。读来不无受到启发。
晚年游桂林、黄山、太湖、三峡、太行，多为公共场馆作大画，画名渐显。
自幼喜绘画，1929年师从摹古和画小北宗山水著名的祁井西，常到西山写生。1936年成立豆村画社，1945年从师国画大师张大千，为大风堂入室弟子，打下了坚实的传统基础。