我家基本没有老祖宗留下的痕迹，抬眼四望，再翻箱倒柜，只找到了几个银元。只有这点物件，大概就算是唯一老祖宗传下来的念想了吧。
我把银元拿在手里，用拇指与食指的指甲捏着中间，一吹，发出了金属质感的声音，那声音好像还会回荡，丝丝入扣，有点意思，仿佛回到了远古。
是那声音，把我的思绪强拉硬扯地揪到了奶奶或祖奶奶那时候，或者更远的年代。这银元经历了多少道手，辗转几世风雨到了我手。或者它是从谁的墓里发掘出来的，这些我都不知道。只是想，它必然是贯穿了阴间与阳间，不单单是货币，还有不少故事。
每个人出生的时候是自己哭着来到这个世界，死亡的时候是别人哭着送你离开这个世界。
这些事，那个银元一定知道。但是，每个人出生后都是在父母的爱里成长，成长中又离不开银元的滋养，这些事情银元也一定知道。它自己在人间烟火尘世中，发挥了多么大的作用，它一定也有记忆。不然，那声音在述说着什么呢？
我家的那几块银元是婆婆给的。据说，婆婆也是她的婆婆留下的。婆家几辈子都是老贫农，怎会有银元啊？可确实她给了我几块民国三年的“袁大头”，我想银元虽小，几代相传，亦守亦望，恩重情深！
把银元再一次夹在指甲中间，吹一下，金属质感的声音传进耳朵，久远的述说娓娓道来。
婆婆的婆婆，也就是奶奶，老人家是个产妇，不，那时候不叫产妇，叫稳娘婆。当初担任稳娘婆这一职业的只有女人，而且是那种不怕脏不怕累，胆子大的女人。奶奶就是这样一个女人，因此光荣地迎接着周围村庄每一个新生命的到来。
奶奶每迎接一个新生命，人家一定会给点钱表示，尤其是那种家里有了五朵金花或者六七朵金花的家庭，一旦生出来一个儿子，奶奶的赏金会更多一些。就这样，奶奶成年累月地积攒着，小钱换成了大钱，大钱换成了袁大头。听说，奶奶攒起来的钱，除了贴补家用，还自己藏了点私房钱。就是这点私房钱，婆婆前面生了三个姑娘，奶奶也没有拿出来，直到婆婆生了儿子之后，一次性都给了婆婆。在那个年代，婆婆守着贫穷过日子，一下好几块银元哗啦啦放在她手心，可想当时的幸福感有多浓。我想，一时半会儿一定浓得无法化开。
婆婆倒是个很淡定的女人，她悄悄地把银元包起来，表在了柜侧面。那一侧的柜里面，好几层牛皮纸糊着，里面放着一家人冬天的衣服。冬装一旦都穿在身上，婆婆把家里所有的不穿的衣服，鞋帽等等一切棉麻类的东西都要放在里面。必须把柜子塞得满满当当，为那几块银元打掩护。就是这样，婆婆还是不放心，隔一个阶段总要伸进手去触摸触摸。
在最困难的时候，婆婆把袁大头从糊得紧紧贴贴的柜侧面取了出来。就在那年春节，她拿出了两个，给孩子们置办了新衣服，之后剩余的几个，转移了地点，放在一个玻璃瓶里，封好埋在院子东墙脚下的那棵杏树下。杏树经历着风霜雨雪的洗礼，在岁月中茁壮成一棵树皮皲裂，枝繁叶茂的大树。它为孩子们带来了无限的欢乐，树下的地面被人们踩得坚硬如石头。可它万万没想到，自己还有另一份职责，在悄无声息地看守着一份财产，袁大头就在自己身边，静静躺着。
婆婆说，当年实在没办法，才拿出来两个银元填补家用，其实，衣服新旧无所谓，只是怕孩子们那个年过得不高兴。现在他还在惋惜那两个银元，抵的钱太少了，说那个换银元的人占了便宜。
再后来逢了困难时期，吃上顿没下顿的日子里，院子里那棵杏树在风雨中不再是欢喜，而是喘息，有两年竟然没接杏子。婆婆说，人都饿得咬紧牙关度日子，女人们三十来岁有的都不来月经了。那几年生育率明显下降。生物一个样儿，遇上那样的年份不开花不结果都是正常。
好几次婆婆站在树下，眼睛盯着埋玻璃瓶的地方，蹲下又起来，犹豫再三，一咬牙走开了。难关重重，几块银元也无法解决问题，索性就不去打扰它的安宁。银元一直没有动，但是，它却静静地发挥着它在婆婆心中精神上的寄托。婆婆坚持一个原则，没到万不得已，绝不动用它。果然在那样的年代，一家人还是度过了那段艰难的岁月。
如今，我拿着这几块银元，恍若隔世，看到了在那个萧瑟贫穷年代，亦或看到了更久远的时期。
奶奶四处奔波着，劳累着，当一块银元落于掌心，她老人家紧紧地握着。当她把它置于无人知晓的地方时，长长地舒了口气，以至于把希望也寄托在了那个地方。婆婆一样的情怀爱抚着那几个银元，最终将这样一份爱的力量传递到我的手里，我受之有愧，始终觉得它是有温度在的，而我却没怎么在乎它。看来，不管日子如何幸福，我都应该轻轻地将它安抚在一个最安全的地方，让那来自久远的记忆，再次传承下去。
一块银元值不了多少钱，更不是稀世珍宝，但是真该把它看成“无价之宝”，它毕竟经历了太久的岁月，载负着几代人的艰辛，也蕴涵着无限的亲情。