位于高新大道旁的明代家族墓，昨日结束抢救性发掘，共发掘明代砖室墓5座，出土各类明代文物20多件，其中以象征贵族身份的玉腰带最为珍贵。考古专家据此以及出土的墓志铭断定，主墓墓主应为朱元璋第六代孙，地位仅次于皇帝和亲王。
在新石器时期的良渚文化遗址中，发现一种长方体玉出现于墓葬尸骨的下半部，属于腰带的一部分。器型多呈长方体形或扁长方体形，长度较短一般在3厘米，通体光素无纹。一端有孔，可穿绳结系，其作用相当于带钩的钩钮。另一端琢磨成弯钩状，钩头向内弯曲，末端稍尖圆，可钩系腰带。这就是我国目前发现最早的玉带钩，是玉带钩的初始状态。如：图2，良渚文化玉带钩，玉呈灰黄色，灰白沁。扁平长方体，一端弯钩形，另一端穿一孔，为两面对钻而成，内壁高低不平，有明显的弧线切割痕迹，外壁亦有一道凹痕，整体光素无纹，显示出一定的原始性。
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血玉螭龙，同时，刘云辉认为，汉代才出现的狮形带翼玉辟邪形象，应该是受到西亚文化的影响，这也是张骞打通玉石之路所带来的文化交流。
《周礼》曾记载：“王齐则共食玉”，当时认为食玉可以御水气而强身。《山海经》曾记载，黄帝以玉膏为仙药，是食是饗。西汉武帝认为，“以云表之露和玉屑而饮之可以长生不老，成为神仙。一些高级贵族也认为食玉可以延年益寿。
在上世纪50年代的挖掘研究中，就在一位中老年女性的墓中，在墓主人头骨左耳的位置发现了玦，这是一种环形、有口的佩玉。考古学家认为，这位6000年前的南京大妈，就在胸前佩戴了这些玉饰。
到了明初，很多追随朱元璋打天下的功臣都葬在南京。《通史》明代卷中，就提到中央门外汪兴祖墓中发现的金镶玉云龙纹带板——即“玉腰带”。玉带采用镂空雕法雕琢出灵芝状祥云和穿越于云层间的五爪龙，层次分明，做工精细。据悉，这是迄今为止，所见明代职官规格的赐授玉带。
乾隆青玉螭龙玉玺，鲍勇反复检查了几分钟，“您这个物件肯定是明代带板，上面雕刻龙纹，因此不是王室也是达官显贵使用，价值比较高。这个带板的雕刻以及它的大小，都十分少见。”鲍勇说，价值最少在50万元以上。
据统计，传统书画被瓷器及工艺品分得了越来越多的市场份额，稀有品种、文人味道以及艺术趣味浓重的器物备受瞩目，这些特征与和田玉不谋而合。很多玉石收藏者就是看好和田玉稀有、稳定、耐久、独立，有深厚文化底蕴的特点，它不像书画瓷器那样不易保存，且只能观之不能亵玩焉，和田玉不仅可以佩戴把玩，还会越玩越润、越戴越贵，在欣赏的同时实现财富的增值。
玉带板古时称带銙，宋以后俗称为“玉带板”，是装饰皮革用的薄片状玉制品。玉带板实际上是受玉带钩、玉带扣等腰带佩饰的启发演变而来的，从发现的汉代玉带板上看，带板皆为片状，以长方形为主;另一种说法：汉代玉带板是由夏商周青铜带钩演变而来，其带板上的纹饰有几何纹、谷纹、蒲纹、卷云纹和各种动物纹，尤其龙凤纹最为珍贵。