其次是玉料好。据记载，乾隆时期，产山料玉最有名的是昆仑山一支脉，地处新疆西部叶尔羌(今叶城)西南的密尔岱山，又称密勒塔山。乾隆皇帝本人酷爱白玉，引导了当时的白玉加工与收藏的热潮，新疆和田等玉石矿产区加大了开采力度，大量上乘玉料被送往朝廷和中原地区。
据文字记载，南阳玉在汉代已开采是无疑问的。近来考古出土的资料将南阳玉的开采推到商晚期以前。1952年李济在《殷墟有刃石器图说》中指出，殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件，而这七件玉器的质料全是南阳玉。《安阳殷墟五号墓的发掘报告》中也指出，殷墟妇好墓中出土的七百余件玉器，其中四十余件标本经初步鉴定，“其多数与现代辽宁岫岩玉接近，少数与河南南阳玉接近，极个别的与新疆和阗（田）玉相似。”
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河南玉石批发市场在哪，传统文化中，在孔子儒家思想的影响下，玉德被归结为仁、义、礼、智、信“五德”，表现在政治、经济、思想、文化、宗教、信仰等社会生活的各个领域。“五德”是君子的化身和代表，“君子以玉比德”，就是从这五个方面衡量和规范自己的行为的。用现在的眼光看，尽管其中带有封建色彩和非科学的内容，如供玉能祈福，佩玉能避邪，食玉能长生，塞玉能防腐等等，但都是不同历史条件下的产物。其主流是人们讲仁德、讲道义、讲礼仪、讲学智、讲信誉，这就是传统文化中玉德的本质和真谛。
中国人把玩玉器和收藏玉器已有七八千年的历史。现古发现，我国早在新石器时代就出现了雕刻精美的玉佩饰。《周礼·大宗伯》记载：周朝时期，人们将玉作"六器"，以礼天地四方。
孔子曾说玉有“十一德”，《说文解字》将其简化概括为“五德”：仁、义、智、勇、洁。自古以来，中国传统文化十分推崇“君子比德如玉”，“君子无故，玉不去身”，从君王到普通百姓，爱玉、玩玉和藏玉成风，形成了“黄金有价玉无价”，“藏金不如藏玉”的说法。
南阳独山玉手镯价格，第三是工艺精。在玉器雕刻方面清代达到了巅峰。当时的优秀玉工面对玉材，往往精心筹划，以形取状、以色呈彩。特别是乾隆年代的玉雕，在巧作、浮雕及镂雕的技法上达到了鬼斧神工之境，被视做代表一代玉雕艺术的精华。
投资收藏玉器，首先要注重玉材和质地。
投资现代玉的优势很明显，价格适中，容易收藏。新玉价格仅为明清玉件售价的10%，藏家正好可低价入市。现代玉的鉴定主要在于鉴别玉料的好坏，不需特别考虑年代及人工作伪的痕迹，易于收藏。升值潜力不可限量。随着新玉收藏热逐渐升温，在拍卖市场上现代玉也令人瞩目。中鸿信曾拍过一件现代玉雕大师的作品“吉祥如意”，拍出了880万元的天价。从玉器的拍卖行情来看，现代玉中凡是玉料上乘、名家大师的作品，都会受到藏家追捧。如玉雕工艺大师刘忠荣雕刻的白玉仔料方牌，市场售价20多万元。随着时间的推移，原材料日渐枯竭，物以稀为贵，新玉价格必然上扬。
密县玉石矿产于震旦系马鞍山组石英岩中,矿体受地层、岩性和构造裂隙控制。含矿层位稳定,矿床规模较大。根据矿体的产状,矿石矿物的组构特征,认为属于后期热液裂隙交代型矿床。密县玉石品质兼优,工艺性能良好,色调柔和,质地细腻。加工成玉石产品更是:玲珑剔透,古朴典雅,古香古色,耐人玩味。因此,密县玉石矿有较大的开发前景。