唐卡的画工越细腻,画面越重大,耗时越长,价格也越贵,其中以金色配景为最,其次为玄色配景,再次为蓝色、青色。唐卡的尺寸也有着严酷划定,不能随便改变,通常有以下几种形式:规格为40厘米×30厘米的,制作耗时20天至30天;规格为50厘米×36厘米的,制作耗时20天至30天;规格为90厘米×63厘米的,制作耗时30天至60天;规格为97厘米×70厘米的,制作耗时30天至60天。
藏传释教艺术品珍藏正逐渐获得藏家的熟悉与关注,其中具有较高文化和艺术价值的唐卡更是一直升温。唐卡逐渐被一些珍藏家推许,成为艺术品投资中的一匹“黑马”。
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唐卡装饰,近年来,唐卡珍藏市场一直升温,尤其从2006年唐卡被列入我国非物质文化遗产之后,明清唐卡在拍卖市场屡创天价。2002年12月,古玩文化艺术品交易拍卖了一幅《清普贤菩萨像唐卡》,成交价为5.5万元人民币,是昔时国内唐卡拍卖的纪录;2004年,古玩文化艺术品交易拍出的《清初五凤图唐卡》(5件)为17.6万元人民币;2005年,古玩文化艺术品交易春拍,明初唐卡《打籽绣岩传甘露漩明王》以138.5万元人民币成交。
唐卡起始的准确年月,至今尚无定论,但它源于壁画是毋庸置疑的。有学者以为:最早的唐卡是绘制在兽皮之上的,它应起源于牧业文明的雅砻文化时期。但我们以为它至多是唐卡艺术的萌芽。真正意义上的唐卡,画芯和装裱都离不开棉、麻、丝、帛这些农业文明的功效。以是唐卡的起源应是在松赞干布从雅砻迁都逻些(拉萨)之后。由于在这之后,西藏藏族地域,才真正进入农业文明时期。五世达赖所著的《大昭寺目录》纪录,松赞干布用自己的鼻血绘画了一副白拉姆女神像。这个故事的真实性已无从稽考,然而唐卡艺术在此时兴起则是完全可信的。由于松赞干布定都拉萨,一方面农业文明为唐卡的创作准备了基本的物质质料。
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缦可园桑蚕丝刺绣旗袍,这也是释教得以在雪域迅速撒播开来的一个主要缘故原由。可以说,唐卡泛起此世间的最初目的是为宗教服务。对信徒来说,唐卡中所绘就是佛菩萨真实的化身,虔敬供奉星期唐卡中的佛菩萨,与星期真佛相同,以是唐卡是表征佛经教义的宗教法器。唐卡绘制是否如理如法、唐卡中所转达出的内容与经典的相互契合度是珍藏唐卡要思量的主要因素,也是区别于其他艺术评判尺度的差异要素。
而一直保持十多年的由“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”在2002年香港佳士得以3087.41万港元创下的唐卡成交纪录,同样是这一件作品,又相隔12年,却以涨幅十倍的价钱,最终以3.48亿元港币成交,买家正是以2.8亿元港币买下鸡缸杯的深圳藏家刘益谦。
青海民族大学教授、《青藏高原论坛》副主编唐仲山评价这一时说:这是唐卡创纪录的一次拍卖,它转达出一个市场信号:唐卡火起来了。
不久前,在古玩文化艺术品交易的一次拍卖运动中,一幅明代宫廷巨幅唐卡,受到了海内外人士的关注,最终以400多万美元的价格拍卖成交,创下了亚洲织物类拍卖品价格的新高。唐卡作为艺术品,越来越多地受到珍藏者青睐。唐卡是藏语音译,特指藏传释教的一种卷轴画,在藏地任何一座寺庙、佛堂、僧舍以致信徒家中,都供有唐卡。