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乾隆朝是瓷器烧造的集大成时期，也是清代景德镇达到极盛的时代。这一朝的官窑瓷以丰富，多彩的品种和制作精美而著称于世。由于乾隆元年至二十年，依然有唐英等卓越的督陶官和大批管理人才与能工巧匠。乾隆早期官窑瓷的烧造与雍正朝官窑的烧造水平几乎不相上下，如果不施款，很难区分前后。从品种看，除了珐琅彩是官窑在宫廷加工烧制外，其佘品种也有仿制。
其时有所谓的“官古瓷”和“假官古瓷”等种类，实便是民窑所烧的上等瓷器，这类著作不断在当地烧制。从全体看，他们的制造水平在官，民窑之间，是乾隆民窑的代表著作。战争之后，战乱很多、政局动乱、外资侵略、市场缩小，景瓷出产也遭到严峻推残。连续500多年的御器厂也跟着清祚的倾圯而与世长辞。
景德镇制瓷已显着不如乾隆朝。本朝留存下来的嘉庆官窑传世品数量相对削减，并且制造质量不非常高。嘉庆朝早期官窑均落款“大清乾隆年制”。直至喜庆四年，乾隆“驾崩”。全部才从头开始。这是一种传说，嘉庆朝种类比前朝大大削减，各种种类风格基本与乾隆朝瓷器相似，立异之作很少。道光阅历30年。
在清代景德镇瓷业历史上，道光朝阅历了不少曲折。无论是瓷器造型仍是釉彩方面和制造方面，都有一种不尽人意的草率风格。不过作为一个年代的代表，道光官窑仍然有着其自身特色。同前朝嘉庆和以后几朝的著作归纳比较，仍相当超卓。不少著作乃至远胜过嘉庆朝瓷器。道光官窑分两种类型，一种六字款。“大清道光年制”。一种是“慎德堂制”款器。
从制著作看，彩瓷质量高于色彩釉瓷器。这是由于色彩釉在嘉庆朝已趋衰落，此刻已回天无力。而彩瓷则如终是乾，嘉以来主流产品。从工艺看彩瓷归于低温绘彩，相对易制造。因此理当然地优于色彩釉。青花瓷在青料呈色，绘画等方面仍然保存着前朝风格。有些著作可与乾隆瓷并驾齐驱。从全体看，“慎德堂制”款器制造质量一般较高。所以“慎德堂制”官窑款好像更值得后人珍爱。
阅历了咸丰朝剧烈的战乱之后，至同冶五年。景德镇御窑厂总算康复了烧造。由于比年战事。当地窑业元气大伤。景德镇御窑厂官窑瓷器的烧造仅仅为牵强应付朝廷的一种公事。至于同冶民窑瓷，更是粗制滥造。仅仅维持着商品瓷的烧造质量。由于本朝官窑康复于同冶五年，因此能够揣度，传世同冶官窑瓷均为五年后产品。
从咸丰五年至同冶五年，共历十年，经过这十年停烧，景德镇官窑瓷的制作风格起了较明显的变化，最突出的变化是同冶官窑瓷与以后的光绪，宣统瓷有许多相似之处，与道光，咸丰瓷共同越来越少。有明显的近代瓷特征。无论是青花，颜色釉，彩瓷看均与光绪，宣统瓷器接近。许多作品如不施款，难区分¨同¨，¨光¨。同冶朝民窑瓷器中，无款器占有一定比重。而篆款者几乎都为图章款。许多款识上未书¨大清¨二字。有的写成¨大清年制¨。有的人写干支款¨某某年制¨有人以为这类缺朝号者是同光间作品，同治朝品种蓝本与前朝相同。但质量继续下降。近代瓷特征明显。
泪痕是指器表的流釉表象，定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。泪痕表象仅见于北宋定窑器，唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而皎白，胎釉结合十分严密，无流釉表象;北宋则凝厚而泛黄，釉内气泡大而多，釉层在烧结过程中随器垂挂流动，构成泪痕。北宋早期，定窑选用正烧，流釉方向自口至底，北宋中期今后，定窑创造了覆烧的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情况。
定窑器物，尤其是碗类器物，大都有些变形，假若完好器，将器物倒扣于桌面，便很容易发现这一特色。就当前在市场上所见到的仿定白瓷而言，泪痕表象已可做到，竹丝刷痕亦不难完成，至于器物的变形非人力而为，而取决于烧造时的火候、窑位、气氛等等要素，人工的变形难免留下成心做作的痕迹。因此，这一点仍可作为辨别的一个依据