红陶双耳罐、红陶双耳尊、双耳三角纹彩陶罐、红陶犬首灯形铃、环首曲背铜刀、铜臂钏、青铜斧、铜耳坠、金丝环、石纺轮、石权杖头、磨石、玉凿、骨贝……生动地勾勒出夏朝时期西北一隅的齐家文化风貌。“玉泽陇西——齐家文化玉器展”正在上海艺术博物馆展出，展期3个月，10月25日结束。本次展览由上海市文物局、甘肃省文物局、青海省文物管理局、宁夏回族自治区文物局、中国社会科学院考古研究所主办。上海市文物局副局长于平介绍说，“我们联合曾经对齐家文化遗址进行多次发掘工作的中国社会科学院考古研究所以及齐家文化分布区域的甘肃、青海、宁夏三省区文物局，收集11家国有文物收藏、研究单位的考古出土与采集的齐家文化玉器，另有若干征集品、遗址出土铜器、陶器、骨器等标准器进行辅助证明，旨在揭示最客观真实的齐家文化玉器。”
齐家文化玉器有其自己的特点。比较而言，齐家文化所处的黄河上游地区，玉器出现比较晚，齐家文化之前的各种文化很少见到玉器，考古发现还没有形成源流清晰的发展脉络。因此一般多认为齐家文化玉器的兴盛，是受东方影响的结果。但是还很难说这是最后的结论。齐家文化处在距今４０００年前后，它的年代和它处的位置，都是一个非常有意思的关节点，即在年代上，是中国从史前社会进入国家、文明时代的阶段，从地域上说，是中国腹地与西域边地连接的地带。这表明齐家文化的意义非同一般。这对于研究玉器史也就颇为意义深远。
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齐家文化玉刀的特征，齐家文化玉器最重要的是玉璧，包括瑗、环，数量最多，品种样式也多。有圆形、椭圆形、圆角方形，还有介于方形和圆形之间的直边椭圆形等等。但是玉琮极少，且比较简略、退化，我们认为这是齐家文化重璧轻琮的结果。齐家文化玉器比较重要的还有玉瑗和玉环。玉璜呈较规则的扇面形，或成三璜联璧（瑗或环）形式；玉刀作长条形，两端不一样，有穿孔。还有玉斧、锛、凿等工具。这是齐家文化玉器的主要品类。齐家文化玉器皆素面无纹饰雕刻，加工简单，不够精细，常保留一些加工痕迹，有简朴素雅之美。
由于齐家文化遗址地处西北且分布范围较广，出土玉器数量相对较少，很多考古资料未曾对外披露。随着科学考古发掘工作的展开，人们对齐家文化玉器开始有了更客观的认识。同时，随着文化市场的繁荣，民间收藏齐家文化玉器也逐渐成为一个热点，从一个侧面也在推动着对其的研究。“为推进齐家文化及相关课题的研究，此次在2015年我们特意推出了‘玉泽陇西——齐家文化玉器展’‘齐家文化玉器研究学术报告会’‘齐家文化与华夏文明国际研讨会’三项学术活动，希望借此可以使齐家文化及齐家文化玉器研究成为当前及今后一段时期学术界的热点。”中国社会科学院考古研究所所长王巍表示。
古玉勒子各个年代风格，齐家文化玉器以素面为主，多不做纹饰雕刻，古朴淡雅。玉器造型以璧、环、多璜联璧、琮、刀、铲形器、管、珠为主，此外一些遗址中还发现有大量玉料和未加工完成的玉器。结合玉器的出土情况看，一些体量较大、打磨精细的璧、琮、刀等器物可判断为玉礼仪器；出现在墓葬中的大量小型玉璧、石璧可能是财富的象征；大量带有穿孔的松石片、管、珠等可能为装饰品；而一些玉质较差的工具如斧、锛、凿等，有些仍能看出使用过的痕迹，尚未脱离实用器的范畴。
玉璜另一侧面有明显的压迫痕，为玉器长期埋于地下受器物压迫所致，只有和田玉才有这种韧性，不至于玉体破碎，此压痕是现代技术和科技手段都无法复制的，更显古玉的沧桑感。该玉璜玉质温润，做工精细，纹饰栩栩如生,可谓鬼斧神工，实属古人智慧之结晶,为典型的西周中晚期龙凤纹玉璜中的,有很高历史研究收藏价值。
本人多次为齐家文化玉器作鉴赏，多次看到并触摸齐家文化玉器中长达六七十厘米，宽约10厘米左右，厚仅0.7厘米左右的大璋玉之类的器物。当将这样的玉璋从匣盒中取出来放置在桌面或平台上，看到玉璋与台面百分之百的吻合的时候，总要产生一种由衷赞美之心，感叹之情。