在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。玉璜在国际艺术品市场上，与玉佩同样赢得收藏家们的偏爱，尤其在台湾、新加坡市场行情看好。
玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺，形似半璧；另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔，亦系绳佩戴。西周时期盛行一套佩玉中出现多重玉璜，自上而下排列，这一习俗影响延至春秋、战国时，璜形玉佩在玉器中所处的位置更为突出。在韩城梁代村两周遗址的发掘中，也出土了精美的玉璜挂件。
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良渚文化玉璜近几年市场行情价格：
良渚文化青玉璜价格：114万 日期：
良渚文化青玉璜价格：155万 日期：
良渚文化玉璜价格：147万 日期：
良渚文化白玉璜价格：142万 日期：
新石器时期良渚文化白玉璜-----价格：274万 日期：
良渚文化玉璜价格：253万 日期：
兽面玉璜疑良渚文化价格：133万 日期：
山东的良渚文化，在澳门的一次秋拍中曾以428万元高价拍出过一件蚕纹玉璧，于澳门买家群中传为佳话。在2010年香港秋拍中上拍的一件螭龙玉璜最终以以420万元的天价落锤，一时之间将古玉收藏推向了另一个高潮。古玉向来都是拍卖场上竞相追逐的宠儿，宣亦艺术此次征集来的这组玉璜，不仅保存完好，而且十分少有，历经岁月，价值不菲。
每件玉璜的钙化，沁色过渡自然，并且深入肌理。打孔及刀工中的包浆与外面的包浆一致，并且浑然一体。藏品不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息，而且又有神韵鲜活的外表，而现代的仿品却缺少独有的神韵。
近日，上海古玩古玩交易中心有幸征集到一组玉璜(3件)，黄色，带赭色沁。体扁薄，呈半圆形。扁平体略厚，器表纹饰以浅浮雕谷纹杂以云纹为主，有两条纵向绞丝弦纹条状带将谷纹平均分作三区，中间部分纹饰区的中部填饰有方形细网格纹，弧背、弧腹缘部有弯弧状绞丝弦纹边阑，两侧区域均作变体龙首形，外缘微起牙脊，器表谷纹中间饰云纹、方形细网格纹。背面刻满阴线纹。
良渚文化与龙山文化，之所以对“南瓜黄”古玉颜色产生不同的看法，主要归咎于南瓜的蔬果品种不一。其表皮色大体可分为两种：一种是土黄或带有褐色的，另一种是桔黄色的，而二者里面的肉质都是桔黄色。那么“南瓜黄”古玉应该算表皮色、肉质色还是表里一致的颜色？这就存在了对色质定义上的争议，也就是直接影响鉴定时对器物正确定义及其价值观的判断。而笔者捡漏到的器物较为罕见，仅属于后一种蔬果，是南瓜表里一致的，稍微偏红一点的桔黄颜色。可是在流行中俗称的“南瓜黄”古玉则是像前一品种而已。
在上海古玩古玩交易中心的一次秋拍中曾以428万元高价拍出过一件蚕纹玉璧，于澳门买家群中传为佳话。在2010年上海古玩古玩交易中心秋拍中上拍的一件螭龙玉璜最终以以420万元的天价落锤，一时之间将古玉收藏推向了另一个高潮。古玉向来都是拍卖场上竞相追逐的宠儿，上海古玩古玩交易中心此次征集来的这组玉璜，不仅保存完好，而且十分少有，历经岁月，价值不菲。
龙首纹玉璜，色桔黄（稍偏红）俗称“南瓜黄”，器物长8．1厘米，宽2厘米，厚1厘米，重39．5克，良渚文化时期。
一、器物与相关常识的简介
以往常听到有人讲：良渚文化中有叫“南瓜黄”颜色的古玉较为难得，但始终没有见到符合该标准定义的器物。2010年4月25日，笔者至上海市方浜中路457号藏宝楼（F4）室内“跳蚤”市场淘宝，在漫不经意间觅得此件，观其做工精细色质漂亮，认为此物似能作为良渚“南瓜黄”的标准器。