从以上分析不难看出，隋代铜镜不仅在题材内容、造型纹饰、工艺技法上较历史上其他时期铜镜制造均有所突破与创新，因而显得细腻憨厚，雍容华贵。由于铜镜中锡和铅比例增添，使铜镜灼烁如银，纹饰图案越发富厚多彩，自由生动，从而使隋代铜镜真正成为我国古代铜镜中的一枝娇艳的奇葩。
铜镜只有两个面的特点，对制镜工艺来说永远是个挑战。工匠或是有意识或是出于直觉，通过对几何学的特殊明确，使差异种类的艺术品有差异的展示方式。例如：碗的内外有多种可能性，人们从各个角度寓目，获得周全的相识。一件直立的花瓶，它的外表具有决议性，我们通过转动它，相识它的装饰手法。中国的铜镜工匠面临的是一个迥然差异的问题。铜镜只有两个面可供加工，而且这两个面的功效各异。铜镜一个面是用来照容的，另一个面中央有一个钮，用来持握或悬挂。镜子主要功效即是照容，因此不行能在正面装饰，工匠只能集中精神在铜镜的反面展现他们的才气。而一件乐成的作品，正面和反面必须到达协调统一。
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唐代铜镜价格及图片，与此相比，即将于6月30日在沪上贵都大旅馆开槌的陕西正德拍卖行春拍铜镜专场上，将泛起一面现在铜镜拍卖领域估价的拍品———估价350万至500万元的隋·“博闻仁寿”铭昆仑奴镜。这面直径242毫米、厚15毫米、重2576克的铜镜，蕴涵着极为富厚的历史文化信息。
铜镜是古代用铜做的镜子,是人们不行缺少的生涯用具,其制作优异,形态雅观,图纹华美,铭文富厚,堪称我国古代文化遗产中的瑰宝。
金代铜镜纹饰,以仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案为多,也有一些新图样,其中以双鱼镜、人物故事镜较多,特殊是双鱼镜、童子攀枝镜最为盛行。
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唐宋铜镜，汉承秦制,国界统一,国力强盛,铸铜手工业迅猛生长,细腻规整的铜镜标志着我国进入了铜镜生长的第二个岑岭期（战国时期为第一岑岭期）。此时,岭南归于一统,开郡设县。大批中原汉人南迁广西,带来了先进手艺和文化,同时也带来了先进手艺和文化的载体之一——铜镜。汉镜纹饰细腻规整,描绘奇巧。盛行于战国时期的以地纹陪衬主纹的体现手法,在汉代逐渐退出历史舞台,地纹逐渐消逝,主纹变得越来越鲜明突出。典型纹饰有山字纹、蟠螭纹、蟠虺纹、花瓣纹、子孙纹、连弧纹、博局纹、变形四叶纹、龙虎纹、夔凤纹、禽兽纹、星云纹、神兽纹镜等。汉镜铭文内容富厚,辞旨文雅。
在隋代再起之初，铜镜威风凛凛威风凛凛仍然模拟汉镜，因此在一段时期内宇宙题材汉镜式样依然继续。6世纪的十二生肖镜是这一转变期极为难堪的例子，它不光体现了已往形貌四神、十二生肖宇宙威风凛凛威风凛凛的痕迹，而且装饰手法变得越发注重装饰性和写实。随后在隋代晚期到唐代初期受西方的影响，纹饰发生了基础的改变，纹饰从神秘化转变为华美堂皇。
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