大汶口遗址晚期10号墓出土的玉环佩在死者右臂上,玉铲放在股骨上,玉指环放在坑角处。35号男女合葬墓,玉管戴在女性颈部。胶县三里河墓葬,璿玑放在胸部,玉琀出于口中。景芝镇2号墓,玉镯戴在左腕。7号墓,玉镯戴在右腕。2号墓玉璧放在胸间,与江苏省新沂县花厅村墓所放位置一致。2号墓玉坠放在胸间。1号墓玉珠放在颔下,与西夏侯墓出土位置一致。玉器也见于遗址地层中,江苏省邳县刘林遗址上层出土有玉饰,表明这些玉器大部分为生前装饰品。
古钱币的渊源与由来:货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能,而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝,珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨,表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知,流通较广的古代实物货币为“贝”。
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玉石交易平台,以玉文化的发展为线索,共分为天地之灵、东方生活、玉殓玉藏、他山之石、未解之谜五个单元,从玉器在古代的祭祀作用、生活功用,再到殓葬仪式中的使用等方面,详细介绍玉文化的发展演变。展览中将向观众全面展示玉作为一种奇特矿石的各种特性,以及几个著名玉种的特点,并同时向观众提出关于玉文化的未解之谜。据悉,展览展期为三个月,将持续至10底。在此期间,还将不断推出以“玉”为主题的特色讲座,以期让观众全面了解中国玉文化。大汶口文化、龙山文化和良渚文化时代相接,范围紧密相连,互相渗透,互相融合。本次展览的举办为大家提供了一次感受文明交汇的难得机会。
此次展览由市收藏家协会策划,展出了泰安市诸多收藏家们提供的近百件不同时期的文化古玉精品,此外,还有罕见的大汶口文化时期的稀世珍品,代表了泰安市收藏文化的艺术境界。另外,为展示新疆和田玉文化,展厅内还设置了两个和田玉展柜,让喜爱玉石的市民和游客认识、鉴别、购买真正的和田玉。
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裂纹会使得和田玉手镯断裂,故而对手镯来说,是非常严重的瑕疵。这种后天和田玉受的伤是硬伤。对于和田玉手镯来说,有这种裂纹,就是质量有问题,无论是从后面的佩戴效果及价值都有严重的影响,大家选购的时候一定要注意避免。
玉镯历史由来已久,几点了深厚的玉镯文化。各个时期的玉镯各有不同。大汶口文化玉镯呈外方内圆形,春秋时期玉镯为扁圆形,唐代有镶金玉镯。发展至宋代,玉镯呈圆环形,内平外圆、光素无纹;而明清玉镯,多见装饰。
作为新疆·且末玉石文化节的“重头戏”之一,这批堪比和田羊脂玉的玉料引来众多竞争者。14日的拍卖会上,志在必得的玉商和购玉人较起劲,频频喊价,一块玉石动辄几十万。最终,39块玉料都被人捧走,单品拍卖价格一只手镯卖了145万元,总共卖出713.82万元。
为拍卖增添气氛,拍卖公司特意安排低价玉石作品,200元玉石不到半分钟,拍出1000元。共计6件在现场全部拍出。
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