传说在良久良久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白智慧。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地脱离妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星向导天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙以为嫦娥无辜受罪，很同情她。可是自己实力微薄，能帮什么呢？想到嫦娥一小我私人关在月宫里，何等寥寂悲痛，要是有人陪同就好了，突然想到自己的四个女儿，它连忙飞驰回家。
在北宋钱币中,多见有御书对钱,而祥符钱无论元宝照样通宝都未见对钱,由于多数对钱,篆书体是不行或缺的,而祥符钱则未见有篆书体,因此也就构不成对钱。祥符钱的铸工,除个体元宝大钱外,普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀,事实属于何种书体,前人曾有过研究,多以为它属虞(世南)体,听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法,但所见祥符钱文多样,是否都是御书、都是虞体？还值得研究。
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最稀少祥符元宝图，兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，可是又舍不得自己的宝物女儿，这即是是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得脱离怙恃，一个个泪如泉涌。雄兔语重心长地说道：“若是是我被孤苦地关起来，你们愿意去陪同我吗？嫦娥为相识救黎民，受到了牵累，我们能差异情她吗？孩子们，我们不能只想到自己呀！”孩子们明确了父亲的心，四个女儿都体现愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪花，笑了。它们决议让最小的女儿去月宫陪同嫦娥。
于是，小玉兔离别了怙恃和姊妹们，飞升到天庭，去到月宫陪同嫦娥栖身和捣药了！
宋真宗赵恒大中祥符年间（1008～1016年）所铸。真宗莅政之初，尚能锐意兴革，立志图强；他任用贤能之士参于国政，镌汰冗员，惩治贪污；提倡儒学，重视教育。
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祥符元宝如何辩真假，真宗一气呵成接连下了几道诏令：大赦、改元(改景德四年为大中祥符元年)、改承天门为承天祥符门、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝等等。一时间天下上下掀起一股“争言祥瑞”的热潮。
接下来，又张扬和操办“泰山封禅”，“祭祀孔子”前后破费四十七天时间，动用经费800余万贯。而一直到死宋真宗都始终把“以神道设教”的事业和行动视为维系其政权运气的纽带。大中祥符二年(公元1009年)宋真宗以丁谓为修昭应宫使。制作“玉清昭应宫”。用以供奉“天书”等物。又命天下修造天庆观，耗财无数，至此，天下玄门大盛。大中祥符八年(公元1015年)，宋“玉清昭应宫”建成，原定15年完工，丁谓命日夜赶筑，7年而成。
大中祥符年号的由来尚有个传说。宋真宗赵恒很是迷信,崇尚祥瑞。某日,曾做一梦,梦见《大中祥符》三篇。厥后又听说宫城左边的承天门发现有像书卷一样的黄绸丝带,以为是天书降临,是以表他绍承先业,能以至孝至德治理天下,保大宋山河永祚。为应祥兆,真宗于景德四年(1007年)将年号改为“大中祥符”。
中国古代钱币萌芽于夏代，（最初以贝币作为交流单元）起源于殷商，生长于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，缔造了七十多项天下之最。不仅云云，中国钱币系统之完整，门类之富厚，脉络之清晰，内在之博大，是任何一个国家都无法相比的。
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