米老狡狯，无意自诩也在情理中，正如前人所云“高标自置”。米芾自叙学书经常会有些故弄玄虚，譬如对天子则称“臣自幼便学颜行”。可是米芾的乐成完全来自后天的苦练，丝毫没有取巧的因素，米芾天天临池不辍，举两条史料为证：“一日不书，便觉思涩，想昔人未尝半刻废书也。”“智永砚成臼，乃能到右军(王羲之)，若穿透始到钟(繇)、索(靖)也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年月朔也不忘写字。(据孙祖白《米芾米友仁》)。米芾富于珍藏，宦游外出时，往往随其所往，在座船上大书一旗“米家信画船”。
后30余年宦游在外，多担任些无足轻重的官职。直到宋徽宗崇宁朝，才复召入京，初任太常博士，后又改任字画博士。大观二年（1107年），卒于淮阳军任上。终其一生，任职也不外是五品的礼部员外郎。其时礼部又名曰“南宫”，于是便有了“米南宫”的别称。
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米芾书法 楷书，只管米芾从来绝口不提，但其“罪状”被向来的稗官野史揭发的却有不少。此外，他又贯以偷换借来的字画为能事，自摹一本送还物主，漆黑扣下真迹原件，听说用这个措施骗得的藏品许多。米芾的画没有片纸存世，伪造古画的情形我们一无所知，世所共知的是他书法精绝、尤能摹古。王诜就曾将米氏的临本染成古色，加入题跋，装池成卷，观者竟也不能分辨。
米芾一生仕途并不自得，当中有他吏术平庸、不任实务的缘故，但或许更与他举止迂狂，而且耽玩字画、荒怠公务不无关连。然而政界的困窘，却丝毫无碍他名噪公卿文士之间。平素里他佯狂玩世，好穿唐朝衣冠，又有希奇的洁癖，有生之年“米颠”的“雅号”已经播诸众口。多才放达为他赢得“衣冠唐制度，人物晋风骚”的声誉，因此游从日广，徐徐也结交了如苏轼、薛绍彭、刘泾、黄庭坚、赵大年、桐山苏氏等一大批主要藏家。这也是米芾得以遍观天下字画，成就一代赏鉴翘楚的契机。
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米芾行书作品谁写的好，元丰五年(1082)以后，他寻访晋人法帖，只一年就获得了王献之的《中秋帖》。这祖先为主的大令帖，对他发生了重大的影响，他总以为右军不如其子。但生性不羁的米芾并不知足于小王，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。米芾听说学过羊欣，李之仪说，“海岳仙人不我期……笔下羊欣更出奇”。那么米芾学羊欣或许在卜居海岳庵，是元佑六年之后的事情了。只管云云，米书并没有定型，近在元佑三年誊写的《苕溪帖》、《殷令名头陀寺碑跋》、《蜀素帖》写于一个半月之内，威风凛凛威风凛凛却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。直到“既老始自主室，人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己威风凛凛威风凛凛简直立，或许在五十岁以后。这定型的书法面目，由于米芾过于不羁，一味好“势”，纵然小楷如《向太后挽词》也跃跃欲试。这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”，批判明确如黄庭坚者应该是较量客观的、公正的。黄长睿评其书法，“但能行书，正草殊不工”，其时所谓“正”，并无确指，纷歧定是现在的“正楷”，倘指篆隶，倒也适当。现存的米芾篆隶，简直不甚工，草书也写得平平。他厥后对唐人的草书持否认态度，又囿于对晋草的见识，成就平平自然在所难免。
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