此八卦纹饰玉佩正面属汉代玉璧风格，上饰有不规则大小的鼓钉文，中间为太极图样。玉璧在汉代是身份与权利的象征，不为一般人所用。由此可见此玉佩在当时必定为高官随身腰带扣之物。细观其反面为极具神秘色彩的八卦图，上雕刻“乾”“坤”“巽”“震”“坎”“离”“艮”“兑”八字，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
卦台山有三件宝物，一件青铜铸的伏羲坐像；一件是卜卦的青铜器签筒；一件是八卦玉盘。汉代是伏羲卦台山的最鼎盛时期，当时的诗、文和残留的脊兽碎片可以证实。宋末元初，八卦玉盘不翼而飞，至今还是个谜；伏羲的青铜铸像被泥塑包裹其中，延续至文化大革命破四旧时砸毁，满身铭文的青铜铸像被交了废铜铁，进了冶炼炉；签筒在打、砸、抢时散失了；宋末元初，补造而被传下来的八卦雕板唯一成了卦台山的镇山之宝。
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乾隆孝粉篆体，这只玉盘是18世纪清代乾隆年间的古董。老妇人和她的丈夫是古董商，他们在40多年前得到这件古董。玉盘被收藏在老人居住的退休公寓中已有10年之久。
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总之，凡是存在的主、客观事物，大到宇宙天体，小到毫微的分子、原子……都可用这八种简单的图形去比附。因为八卦的根本是阴、阳这一对对立统一的矛盾概念。它道出了自然法则，点透了万物运行变化的真谛。“阴阳之义配日月”，“广大配天地，变通配四时”，明了阴阳八卦之对立变化，自然可以通过通天下之志，定天下之业，断天下之疑。
1987年卦台山修葺一新，卦台山文保组的同志四处征询八卦雕板的下落，吴老汉慷慨地把伏羲八卦雕板敬献出来，成为伏羲卦台山历史沿革的佐证。那么，八卦雕板究竟诠释了什么？伟大之处又在何方？对现代的自然科学与社会科学又有多少启蒙功用呢？
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