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背景：北周武帝建德年间（公元572年铸，与布泉并行，该币大小不一，一般钱径2.7厘米,重3克,小的钱径2.3厘米,重2.1克,有大小大区别。星经：北斗星谓之七政魁四星为璇玑，杓三星为王衡。两汉钱上发现有多种文字和图案，奉祀星座，以祈求吉祥。本币有吉祥钱。
北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为精美，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多，这使的国家的土地和户口受到威胁，赋税得不到保证。加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素，最后罢佛、道两教势力，但对道教不敌视，意味深长地铸了...
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本公司近几年对五行大布市场分析估价：
北朝北周“永通国”“五行-----估价：151万 日期：
北周四品“布泉”、“五铢”---估价：261万 日期：
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清“五行大布”背“团圆”小---估价：221万 日期：
永通国大样、五行大布大字-----估价：231万 日期：
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五行大布花钱，武帝宇文邕沉毅有智，当皇帝19年，先是韬光养晦，族灭权臣宇文护，而后亲掌朝政，平灭北周高氏，建德三年（公元574年），又铸造新币“五行大布”，钱文玉箸篆，布局疏密匀称，笔画柔中寓刚，是为“北周三品”之二。钱的大小与布泉差不多，法定一个五行大布值十枚布泉。把此枚钱叫做“五行大布”与武帝的宗教信仰有关，建德三年（574年）五月，周武帝毅然下诏罢黜佛道二教，摧毁佛经佛像，令沙门、道士还俗，释放所有僧祗户，彻底剥夺了佛寺的土地、人口和财产。这是为了消灭佛教和佛寺经济。但其对道教并不敌视，次年六月，武帝就要求通道观，研究老庄教义。因此，新铸的钱叫做“五行大布”，是意味深长的，是道教盛行阴阳五行观念的反映。周武帝在国内实行了系列改革后，便转向靖边政策。建德六年（577年）首先灭了北齐，第二年五月又出师北伐突厥，不料中途得了中风不治身亡，时年36岁。
这里的五铢钱是指西魏大统十二年（546年）所发行的小五铢。北周“布泉”的发行，在一定程度上冲击了“永安五铢”在北朝市场上的主流地位，进一步肃清了北魏的残留影响力，从百姓不可或缺的货币入手，使北周这一新王朝的形象深植于民众心中，开启了属于北周的新时代。
近几年五行大布市场行情价格：
北周布泉、五行大布、永通-----估价：136万 日期：
“五行大布”一组六枚估价：122万 日期：
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五行大布价值100万，“北周三品”钱文铸工精美，尤其“永通万国”面背内外廓深峻，钱肉较厚，微含铁钱篆意，笔法庄重流利，堪称玉箸篆中的典范。
行情分析：
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古钱币，是古代物品交易中的一种货币。有着固定货币特征，由于当时时局不稳定，因此几乎在全国的各个省都有专门的货币铸造厂。因此我们会发现那个时代的货币上都有鲜明的铸字，标明是哪个省的造币厂铸造的。
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