中国是一个开放的文明古国，在悠久的历史中，历朝历代都保持着与外界的经济、文化往来。尤其与西域很早就建设了联系，在张骞通西域开发丝绸之路以后，中原文化普遍撒播到了西域各国，甚至远播欧洲。同时中原地域也接纳包容了西域文化，西域的衣饰、饮食、修建威风凛凛威风凛凛、民俗习惯的东传，极大地富厚了我国的中原文化。
以上所举诸例形制，时代特征十分鲜明，永宣以后则很少烧制，是景德镇御窑奉天子之命，专门为西域诸国定烧的，它们或者作为礼物赏赏给西域诸王；或者作为商业瓷用于与西域国家换取良马。随着明对外政策的转变，宣德朝以后，这种险些完全化的官窑瓷器基本停烧了。提及西域，昔人与今人的诠释差异，明朝所称西域是指甘肃以西，（包罗新疆）阿富汗、土耳其、巴基斯坦、印度、伊朗、伊拉克、叙利亚，以及沿地中海东部的一些国家，那里的人们从古至今大多信仰，为艺术的集聚地。
本人近几年对永宣青花瓷器市场分析估价：
明宣德青花云龙纹烛台估价：日期：
青花折枝花卉八方烛台估价：日期：
青花折枝花卉八方烛台估价：日期：
明宣德青花梵文出戟盖罐估价：日期：
明宣德青花海水疆崖行龙估价：日期：
永宣创投，清《南窑条记》中提到：“宣窑一种，极其精雅古朴，用料有浓淡，墨势浑然而庄重，青花有渗青、铁皮锈者。”用这种青料绘制的纹饰具有中国画的水墨韵味，形成了不行模拟的特征。同时制瓷工匠们熟练地运用差异含量的青料，烧制出差异的青花，如淡描青花、蓝地青花等，青花瓷器的制作到达了炉火纯青的田地。
青花是我国传统的颜色釉，它是用氧化钴作着色剂，在坯体上描绘种种花纹，然后施透明釉经高温（1300℃左右）在还原气焰中一次烧成的。清代龚轼在他的《陶歌》中这样赞美青花瓷器：“白釉青花一火成，花从釉里透明确，可参造化先天妙，无极由来太极生。”从扬州的唐青花瓷片和珍藏在香港冯平山博物馆的一件唐白釉蓝彩三缶可以看出，我国早在唐代已经了青花瓷器的制作，但还属于原始阶段。
永宣盛世，频仍的商业和文化交流，大大推动了制瓷业的前进。制瓷工艺对西域文化的吸收、运用又掀开了新的一页。较前期无论在工艺质料照旧纹饰造型上都有了较大的突破，泛起了一批艺术威风凛凛威风凛凛奇异、对后世陶瓷艺术生长影响很大的作品。从一个侧面展现了永宣时期制瓷业飞速生长以及多元文化相互融会的盛况。这其中为突出的就是永宣时期的青花瓷器。
到了元代青花瓷器有了突飞猛进的生长，无论造型、画面装饰以及工艺制作方面都日渐成熟，为明清两代青花瓷器的制作奠基了基础。青花瓷器生长到明代永宣时期可谓进入了时代。这时期的青花瓷器以其胎质细腻皎洁，釉层晶莹肥润，青色浓艳，造型多样和纹饰图案优美而享有盛名，其制作到达了水平。
近几年永宣青花瓷器市场行情价格：
明宣德青花云龙纹烛台估价：日期：
明宣德青花梵文出戟盖罐估价：日期：
明宣德青花镂空花卉海浪纹------估价：日期：
明宣德青花云龙纹葵口洗估价：日期：
明宣德青花轮花纹绶带耳葫------估价：日期：
如有藏品想咨询鉴定可联系彭老师（同步）