在中国古代，玺之寓意为受命于天，至尊无上；世代基业，兴隆郁勃。据史书纪录,“自秦以来，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢也。”玺就是印，但只有天子的印才气称为玺。自公元前221年，秦王嬴政统一中国始称天子，初制宝玺，到清末溥仪退位，历经2000多年，中国历史上共有494位天子，都把玺作为皇权和国家威严的象征。
龙,为天孕地生,飞古腾今。赐福送祥,是中华名族的象征和的福祉,也是中原的至尊图腾。龙最终成为中华名族内在精神和人格与智慧的象征。
《毛泽东龙钮大印》之双龙,气韵卓尔特殊,立于玺基之上,缠绕若祥云,成虎踞龙盘之象,彰显毛主席王者之风,得龙脉所系,福泽传藏。.
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碧玉龙图案，玺者，印也，是天子的印章，只有天子的印才气称为玺、或宝玺。天子的印章也有公章、私章之分。宝玺属于公章，通常天子代表国家宣布种种诏书及文告时，皆钤盖宝玺。中国的“宝玺”始自秦始皇嬴政。据文献纪录，秦设立制度：天子印独称玺，设六玺，皆方寸，印文用小篆，以钮、绶排定品级。之后“百代皆行秦政事”，以后历朝历代，或是传承或是重刻，直至清亡都是云云。
翡翠大龙钮玉玺接纳中国传统的手工玉雕工艺，运用立体圆雕的镌刻手法，以代表中华文明的“玉”与“龙”为基本元素，将中国传统文化之精髓与翡翠玉料相团结，全方位地展现出玉玺的威严神武，震慑天下，有威风凛凛磅礴之感。玉玺由龙钮和玺基两部分组成，镌刻大师接纳留底镂雕的玉雕工艺详尽雕琢龙钮，使龙钮体态遒劲有力，鳞片丰满整齐，龙须丝丝清晰，头部描绘入微，双目专注有神，龙爪苍劲有力，神志威猛张扬。
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碧玉龙，由上可以看出，中国的玉器不仅历史绵长，内容富厚，多姿多彩，而且在人们的政治、经济与文化生涯中饰演了多种角色，具有多种功效。可以说，中国的玉文化是中国传统文化的主要内容，在中华文明的起源与生长中起到了十分主要的作用。在古代社会中，玉礼器是中国“礼乐文明”的主要载体，而用玉看法体现了中华民族的审美情趣与信仰；不仅具有鲜明的时代与民族特征，而且有着辽阔而优美的生长远景。
和田玉是不行再生稀缺资源,几近枯竭！早年国家就宣布禁采令,和田玉更疯狞恶涨,年升值率达30%以上,被称为“疯狂的石头”。在古代,人们常“以玉比德”,故有“君子如玉”之称,在民间人们常把玉器看成传家之宝世代珍藏,可见玉之珍；黄金有价玉无价,这也说明晰中国玉文化的传奇魅力。
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