张老师先容,在古代,琉璃被昔人划入玉的领域。古代玉的看法较量宽泛,通常“漂亮的石头”都称作玉,玛瑙、蜜蜡、珊瑚……也都被昔人称作玉,常用作装饰、佩带。刚看罢晶莹剔透的琉璃,又来了一件华美华贵的金盏。这件金盏口径10余厘米,托在手中沉甸甸的,放在电子秤上一称,98克。盏中遍布细腻的荷叶纹,纯手工打造。于倩老师说,这件金盏纯度较高,同时含微量的银,称作青金。“是明代器物,应为一套,为大户人家所用,兼具鉴赏、使用价值,更多的是一种身份、职位、财富的象征。”
随着珍藏在民间热度节节攀升,藏友的队伍也日益重大,藏友的学习也徐徐深入。上周六,来自全省各地的藏友来到大河鉴宝运动基地——河南省龙祥宾馆,辨宝物、识真假,有的还现场与专家交流履历,探讨珍藏心得。专家们欣喜地体现,咱们大河鉴宝就是个藏友交流学习的平台,民间不仅出宝物,也出珍藏能手,这些热爱传统文化、善于学习的藏友,正是咱们珍藏事业发扬光大的土壤。专家们很愿意将自己的珍藏履历与所知倾囊相授,与藏友们配合学习。
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玉堂清玩款铜香炉,琉璃器以其晶莹醒目、流光焕彩而备受喜欢,有5000多年的制造史。一位藏友带来一件琉璃环,据专家判断为战国时期的器物。这件宝物孔雀蓝的色泽很是漂亮,外貌斑黑点点的土沁,乍看不那么通透,但在窗边迎着光看,整个环都很通透。玉器和杂项鉴定专家张保龙老师先容,琉璃器的铸造历史悠久,古罗马人发现了铁管吹制法、刻花手艺、套色刻花手艺,将琉璃制造武艺推向岑岭。我国在西周时期就能制造琉璃,有西周时期出土的琉璃球为证。但其时手艺尚处在雏形阶段,不很成熟。到了唐代,随着中西文化交流的深入,大量琉璃器沿丝绸之路进入中国,本土琉璃制造业也随之生长并日趋成熟。
与这件花纹兽耳香炉的威风凛凛威风凛凛完全差异,尚有一件素面鼎式无耳香炉也格外夺人眼球,这件宝物胜在其“素”,“素”得正经大气。其壁厚,体形扁圆,通身无纹,高只有5厘米,口径8.3厘米,托在掌中把玩恰恰,感受很是沉稳规则。精炼黄铜,包浆温润,散发着内敛的色泽。翻过来看底部,有“玉堂清玩”四字篆书,篆法古朴,镌刻工致。于倩老师说,这件香炉在四件中铜质,靠近风磨铜。于老师先容,风磨铜的质料是古暹罗国即今泰国纳贡给大明朝的,用明朝传统铜冶炼手艺精炼而成,听说天子要求炼12炼,由于铜越炼越精,一斤铜只能炼得四两精制铜,炼得越精,其中的铅、锡、铁等杂质越少。
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玉堂清玩怎样识别真假,而“玉堂清玩”款在香炉藏品中也有故事。赵汝珍在《古玩指南》中说:“至‘玉堂清玩’之主人,为严东楼,凡严氏之炉,皆系劫取宣炉之无款者,充为己有,非其所制,故‘玉堂清玩’之炉,不得列在仿制之内也。”而凡此款香炉,通常材质做工俱佳,也颇受市场追捧。
这件素香炉口沿处尚有许多显着的敲击痕,云云精制铜炉,通俗的敲击是不行能留下云云痕迹的,专家判断,很可能是在寺庙里用作罄了,僧人打坐时取一小铜锤时常敲打,方留下云云痕迹。取一小物件敲上去,果真声音悠扬有回音,很是好听。这件漂亮的小香炉,于老师给出的市场价位也在四五十万元。
首先见到的是一套清嘉庆年间的音律书——《音韵贯珠》,字画鉴定专家刘照渊老师先容,这属于古代音律字典类书,共分礼乐射御书数诸集,八册齐全,书中注有“宝贤堂藏版”字样,编者为贾椿龄。为线装木刻本,惜乎品相残缺,每封爵面都已缺失,书页有些已经湿润粘连,有一本还被鼠咬去一大块,缺了许多字。刘老师说,这套书版本较量老,若是品相好的话现在价值3000元,但以这样的品相,大打折扣。
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