金农()清代字画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘(今浙江陕西)人，平民终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖字画自给。嗜奇勤学，工于诗文书法，诗文古奥奇异，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
2003年，肇庆市为消除非法开采，周全“封坑”，五六十个生产端砚的主要矿坑被钢筋、水泥严严实实地封上了洞口。特殊是老坑已封坑多年，无石可采，所著名坑，如麻子坑、坑仔岩、梅花坑、宋坑等端砚身价因资源稀缺而价格猛涨；而洮砚的生产也已走向“断根”边缘。现在，几台甫坑都已“封坑”，现在销售的都是以前开采的砚石，卖一块就少一块了，故砚石之珍藏价值越来越高，升值潜力越来越大。
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清朝砚台的图片与价格，今天，虽然明清砚台为艺术市场主流，但并不体现宋以及宋以前的砚台没有投资价值。2005年，中拍国际推出的“唐代王丘六足莲花奉双凤池歙砚”以126.7万人民币成交；2010年，陕西宝鼎春拍的“宋制洮河砚”也以58.2万人民币成交；2018年，一方“元至明元至桂馥铭大龙尾砚”更是以155.25万人民币的高价卖出。由此可见，它们也具有珍藏潜力，只是相较细腻的明清砚台，我们浏览、珍藏的角度有所转变而已。
文人砚，发于宋，兴于明清。宋代重文轻武，文人的社会职位在朝野内外有了很大提升。他们不仅在庙堂之上加入国家的经济、政治决议，更在民间将其雅致志趣融入文化、艺术之中，这尤其体现在绘画方面，从而确立了“文人画”系统。作为这些文人的案上之砚，自然也独具文人之品质，追求之境界，使其具有“得之象外”的人文精神。达官显贵及文豪、字画家等，纷纷藏砚和著书立说，苏轼、米芾是这个时期砚台珍藏家的代表。
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端砚台，2004年4月，香港苏富比(微博)春季艺术品拍卖会上，“清康熙松花石雕夔龙纹砚”就以140.64万港币成交。翌年，香港苏富比再次推出了“清乾隆松花石雕灵芝纹砚”，以191.2万港币的高价成交。而内地的砚台市场，一直处于不冷不热的状态，直到2007年，江南第一拍西泠印社拍卖首设名砚专场，砚石市场才受到珍藏界的关注而风生水起。幸亏随着砚台市场的日渐繁荣，砚文化、砚学也在兴起。一批砚文化的先行者已纷纷推出砚学专著，一批有识之士也纷纷建设组织宣传推广砚文化。特殊是同根同脉的海峡两岸藏砚人，一直交流，相互探讨。
中国今世砚石的生长，面临的一个相同难题是质料的匮乏。若是砚台生长遭遇无米之炊，失去物质载体的非物质文化遗产也就无法传承下去。
歙砚与端砚、洮砚和澄泥砚并列为天下四台甫砚，其中尤以江西婺源的龙尾石为上品。现在，婺源唯一的老坑矿所产石料险些绝迹，新坑矿甚至歙县周围地域所产的砚石料也将面临枯竭之境，守旧预计，歙砚最多只能开采10年左右；而位居四台甫砚之首的端砚，业已进入“纯库存加工”时代。早在2000年，广东省领土资源厅便把端石列入“掩护性有数矿产”名录。
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