回家后,他没怎么把玉环当回事,随便扔在自己的书屋,二十几年已往了,一些行内人士看后,有说对,有说看禁绝。他也查阅了大量资料,重复研究,同时也请几位专家举行会诊,各人看后一致以为此玉环为难堪一见红山文化太阳神玉环,是历史的见证,极具研究珍藏价值,让他好好生涯,世代传承下去。
龙山文化正处于新石器时代向商周青铜时代过渡的重要时期，它以精美绝伦的黑陶闻名于世，广泛分布于黄河中、下游以及部分长江流域地区。“龙山时期玉器”即为公元前2300年~2000年出土于各地龙山文化遗址的玉器统称，其形制规整、种类多样、造型繁复、工艺细致入微，不仅承袭、发展了新石器时代良渚玉器的特点及工艺水平，还对商周玉器产生了深远的影响，具有承上启下的巨大作用。
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本公司近几年对龙山文化玉环市场分析估价：
龙山文化玉璇玑估价：108万 日期：
杨玉环像立轴纸本估价：181万 日期：
龙山文化玉三孔刀估价：201万 日期：
清翠玉环耳坠一对估价：144万 日期：
中川净益造凤首龙纹玉环纯金---估价：288万 日期：
龙山文化玉四孔刀估价：110万 日期：
龙山文化，高古玉的拍卖，在世界范围内均起步晚和稀少，在1997年版的《古玩行情手册》中，记录的古玉拍卖数量仅有178件，其中高古玉只有两件，占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价格为134万港币，由佳士得1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩，成交价为3。万港币，由佳士得1995秋拍实现。
谈到玉器收藏，人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”，至于如何理解其中含义，则见仁见智了。普遍的理解是黄金是有价格衡量的，而玉器是无法用价格去衡量的，从而证明玉器比黄金值钱。这样的理解对不对呢当然对，但却不是这句话的本义，这句话的本义是黄金有买卖的价格，可以在社会上流通和民间交易;而玉器却没有买卖的价格，玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看，普遍理解与本义没有多大的区别，可是反映在中国几千年的历史文化中，这个差距就大多了。
近几年龙山文化玉环市场行情价格：
龙山文化玉环估价：126万 日期：
龙山文化玉环估价：221万 日期：
铜胎剔红雕“汉宫春晓”图铺---估价：111万 日期：
唐晚期越窑秘色玉环底碗估价：140万 日期：
龙山文化黄玉环估价：138万 日期：
龙山文化玉璇玑估价：110万 日期：
龙山文化和红山文化，新玉带做好了，宋神宗赐给嘉岐王，让他作为朝服使用。没想到，这次嘉岐王连这条玉带也坚决不接受了，依然固执己见。君臣二人僵持不下，其他大臣一起劝说嘉岐王。万般无奈，嘉岐王提出，要有条件服用玉带。神宗说什么条件，嘉岐王说，在玉带上再加上金鱼佩饰，以区别与皇上玉带的不同，臣才敢服用。神宗笑了，说，这不伦不类的，成何体统！你既然如此不识抬举，朕也就不抬举你了。收回玉带，朕改赐给你一件玉鱼好了。由此可见，玉器在当时是何等的威严和至尊。
藏家高峰是陕西长安人，收藏以陶瓷器、高古玉器和古旧家具为主，只要是能入他法眼的，他都收藏。用杂家来定位高老可能更确切些，他的藏品数量之多让人震撼，当然精品也不少。谈起眼前这件红山文化太阳神玉环的收藏来历，老先生眼睛笑眯眯地成一条缝，说：“当时只是好奇，根本不懂，谁会想到，竟是重器。”
中国是世界历史上唯一将玉与人性化相融的国家，大部分高古玉采用的原料都是和田玉。和田玉在我国至少有7000年的历史，是我国玉文化的主体，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。
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