大明宣德炉孤品横空出世，揭开了近六百年古今珍藏家对它悬而未解的神秘面纱，现在现身于春拍的现场，可谓是当今珍藏界的一大幸事，此炉作甚精中之极，极中之孤呢？让我们配合浏览一下：1,从器型巨细而言，现存世宣德炉尺寸8到12厘米的居多，15厘米的少有，大于20厘米的实属有数。2,从宣德炉的色泽而论史籍中有明确纪录，佛经纸色为。若有通体满鎏金并镶嵌金片不是宣德三年的炉。此炉为清式炉。3,宣德炉的底款“大明宣德”四字篆体和六字方款“大明宣德炉”为皇家御用款识。撒播至今尺度的鉴别要领如下：大字撇硬直到腰，明字日月横同高，德字心上没有横，宣字日圆年肥腰，制衣横不越刀。
在同样尺寸的情形下，炉越重价值也越高。如友所藏的明末清初的宣炉，径只有15.8厘米，而重量可达7斤，是该尺寸铜炉中的超重量级选手，价值要比通俗的重3斤的高数倍。款铸得越精越奇就越能资助断代，而铜炉的价值也越高。宣德炉在明、清以及民国均有铸造，但怎样判断年月的早晚呢？从整体造型上来说，明代铜炉的整体威风凛凛威风凛凛是雅致、浑朴。
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石叟款香炉，生长到明末清初和清早期，铜炉依然浑朴，但不及早先的雅致。时至18世纪，威风凛凛威风凛凛趋向纤弱，在造型和装饰上力争转变，有的也雅致，但总体上浑朴不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆时期，纹饰较繁复，珊瑚镶嵌完整无罅漏。
19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考证专家有差异意见：英铜器专家RoseKerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商标”(RoseKerr,LaterChineseBronzes[Victoria&AlberMuseum,London,1990])；另一专家PaulMoss差异意，他在《第二青铜时代》一书中以为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中善于作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他以为带“石叟”款的铜器是19世纪的作品。下图带“石叟”款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。
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石叟香炉真品图片欣赏，石叟继续了传统的铸铜工艺，熟练掌握铜嵌银丝工艺，善制嵌银铜器，使铜器制作艺术焕发色泽。所作多为文人雅玩之物，接纳嵌银落款‘石叟’二字，多在器物底部，篆隶均有，字体真诚无俗韵。
石叟无传艺后人，故其作品珍贵希罕。英国大英博物馆珍藏有石叟的铜佛、铜香炉，被列为东方最主要的艺术，称其为“中国古代最伟大的艺术家”。清代也多见“石叟”款铜器，清早期“石叟”铜器做工规整，细腻典雅。
旧说有五色，划分为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色宣德炉。造型以古雅浑朴为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。以巨细而言，径8-12厘米的炉最常见，属于小号；径15厘米左右的炉是中号，数目比小号少，但价值比小号高；而径大于20厘米的炉是大号，工艺精者稀见，价值也很高。
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