金胜村251号墓的玉器中确有一些春秋末期作品，然该墓所出较多的玉龙佩，体态弯曲，腹部高拱，为战国时期盛行器形；玉珩两头龙首造型抽象，亦为战国早期及以后所多见；纹饰以减地浮雕制作的龙首纹、云谷相杂纹最为常见，这也是战国早期典型威风凛凛威风凛凛。是以，笔者以为金胜村大墓年月当为战国早期。
古玩文化艺术品交易不久前在藏友们那征集到一款玉圭，其十分值得珍藏。玉圭，古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。此款玉圭长条形，上尖下方，也作“珪”。质地细腻较纯，光泽好，硬度好，一丝不苟的线条，凸显工匠对此件镌刻的精湛武艺，包浆浑朴，沁色自然，珍藏价值极高。
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韩信带什么铭文，出土玉器近300件。墓主人身下铺满朱砂，口含玉玦，身上及周围放玉珩、玉璧、玉环、玉璋、玉琮、玉龙佩、玉圭、玉管、玉剑具和玉片饰等大量玉器，还佩带有晶莹圆润的玛瑙环与色彩斑斓的料珠，手腕、脚腕上都饰有成串的水晶珠，但出土时，这些饰品已散落各处。
金胜村251号墓出土玉器，器类富厚，制作细腻，可以作为春战之交时期的尺度器群，这批玉器是春战之交时期晋国用玉制度的体现，从某种水平上代表了此期玉器的制作水平和使用情形。
玉圭的祖形是石器时代的石斧。在狩猎、劳作和部落战争中，驾轻就熟的石斧，世代相传，神化为显示威仪和权力的象征。石斧的质量重视切合崇敬礼仪的审美，质地坚密、光泽温润的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用于部族首脑显示威仪及祭司相同上天的工具。
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吕布带什么铭文，而玉圭最早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。石斧是在狩猎、劳作和部落战争中所使用的工具，逐渐演化为了圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，厥后又成为一种权力的象征。朝廷在分封诸侯时，经常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多，其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。古文献纪录，玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水乐成的大禹犒赏玉圭，古文献纪录贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭，可见玉圭在昭示礼仪制度、维护品级秩序方面有着不行替换的功效。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多，其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝，只有王公贵族为了显示其职位，才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安宁四方。
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