因无铸币经验，所出币品材疏制陋，文字模糊，毫无美感，小批量行用后被认为失败之作遭弃。继任穆宗王诵二年(998年，北宋真宗咸平元年)按前朝已制“乾元重宝”的基本造型结构，采用铜材又对形样、钱文等铸制工艺改进后重新试铸，获得成功。制品形制规范、红润光亮、廓深字峻，便于携带使用。因铸量少的缘故，大都被宫内、王、公、国戚等上层权贵作为奢侈品用于节庆喜钱或赏赐，渐变为纪念币性质，流通范围不大，成为高丽王朝也是后来朝鲜半岛最早带有文字的正式货币，后人为方便起见多称其为“高丽乾元”。随着时间推移和世事的不断变化，一部分高丽乾元逐步扩散到了民间流用。
“乾元”二字在中国古代圣人所集成的《易经》这本解开宇宙人生密码宝典的书籍中被精辟归结为“开创”之意。其代表性八卦符号列“乾”(即天)为首，“释天象创生人与万物使之循环复始而息息不生”，语意简练却包含着大自然芸芸众生对上苍的崇拜等朴素辩证法哲理。
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隋代以前货币多以重量为名称，自唐始改称“通宝”、“元宝”、“重宝”，取其通行宝货(宝钱)的意思，统一了货币称谓。除武德四年(621年)开铸“开元通宝”外，以后各代所铸钱币大都冠以当时的年号，钱的形制、大小、重量等也是各代相延，差别不大，币制标准化程度经不断改进、整合，已达臻于完美的地步。唐代“宝钱”制的创立符合社会生产力和自然经济发展规律，完善了货币体系，给市场经济带来极大便利，国家获利强盛，人民受益富足。
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