永乐时期所制作的鎏金佛像被视为佛教世界最重要的作品,以精致无暇的铸造技术与丰厚的鎏金技巧闻名于世。此佛像是现存形体最硕大带年款永乐鎏金铜佛之一,更是迄今为止,纪录上的一件鎏金铜“释迦牟尼佛”像。此前中国佛像拍卖的成交价约为1.2亿港元,同样由苏富比于2006年在香港创下。
特别是明清两代,出于民间供奉和安抚、笼络西藏的政治需要,朝廷大力扶持藏传佛教在中原的传播。藏传金铜造像迅速发展,形成了金铜佛像制作的高峰期,尤其是在明代的永乐、宣德时期和清代的康熙、乾隆两朝。这些汉地制作的藏式佛像,特别是明清宫廷造像,外表大都采用鎏金制作,工艺精湛,气势辉煌,姿态普遍富于动感,颇具震撼力,在抚慰人心的同时,也凸显尊崇之美。
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明代小的铜佛像,小型单尊金铜佛像和石雕佛像,由于年代久远,工精美,具有很高的艺术性,受到收藏家的追捧。特别是明清宫廷金铜佛造像,一尊价格动辄百万甚至数千万元,占据了古玩市场。从精末民国至今伪作佛像甚多,连世界各国公私博物馆中亦鱼目混珠,在所难免,使博物馆和收藏家都面临着佛像辨伪的严峻问题。
以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本,而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体,缺乏立体感和细部的把握,特别是佛像的背面、底部、局部纹饰,更会给人貌合神离的感觉。
明代金佛像神态优美,用材精良,特别是明宣德(在位1426—1435)观音金像,其审美意识和制作工艺达到极高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。
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铜佛像底部鉴定方法,清代佛像脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双目传神。身体比例协调,造型优美。多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,扁平,一般只围大半,度母眼线为一波三折式,间距较宽,冠叶呈平板状,不镂空。
北朝(北魏今后),佛像头为盖碗式,露脸而瘦,高鼻大耳,闭目凝思,面貌清癯,高额发髻,呈螺旋式,披袈裟,袒右肩。有的结跏跌坐,有的盘腿坐,掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光,有的死后的背光,皆尖,周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特点是主佛两旁常为1至2菩萨,多为立姿。
隋唐期间铜锻造像,头扎莲花冠,面孔发圆,腮发胖,高额髻,身着僧祗支,外披袈裟,宽衣下着百褶裙,垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足,项或背光为较粗的尖楣形。
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