翡翠雕龙带钩，清代（），上海向阳荣禄墓出土。玉带钩质地优良，做工细腻，造型及图案不拘一格。翡翠又称硬玉，清乾隆时期纳贡内廷，是我国古代玉器制造业中的后起之秀。此物主人荣禄为清末大臣，深受慈禧太后信托，职位显赫，其墓葬位于向阳区高碑店乡西花营村，墓中随葬大批金、银、玉器珍品。
带钩起源于西周时期，战国到秦汉时期被普遍的使用，而且一直延续到明清时期。只管带钩履历了上千年的历史，可是到了清代带钩已经不再是适用器，而是更多的转向把玩件、鉴赏物。带钩的材质有许多种，青铜的、玉的、金的、铁的、水晶的、骨头的、象牙的等等，现在市场上的带钩既有战汉时期的，也有元明清时期的，其中明清时期的带钩主要以玉质多见，而且玉带钩的价格在最近几年的拍卖会上一起上涨。
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熊形玉带钩，近年来,翡翠珍玩在国内外拍卖市场上甚受追捧,形成稳固增添的名堂.尤其是清代宫廷制翡翠器物更是一再创出天价.在古玩文化艺术品交易2012秋季拍卖会中,一件清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞以4900万元成交,为清代翡翠摆件树立新的价值标杆。
玉器饰品多形貌升官蓬勃的内容，如连中三元、五子录取、官上加官等都是其时盛行一时的镌刻主题。随着时代的生长，西方文化得以进入中原地域，与传统文化水乳融会。翡翠镌刻在保留了传统威风凛凛威风凛凛和题材的基础上，融入了许多西方文化内在的镌刻内容。由于这些元素主题注重写实、自然，个性张扬而不失理性，故而成为令人线人一新的选择。而翡翠在人们生涯中也泛起了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常黎民家。”的繁荣情形。翡翠不再仅是皇室贵族职位、势力的象征，而是回归最原始的信仰与美感，代表了公共对优美事物的追求与憧憬。
龙形雕塑，辟邪古玩：这件汉代玉辟邪珍藏在台北故宫博物院，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，辟邪的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”字样，下层刻有与辟邪胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆天子的心爱珍藏。另一件汉代玉辟邪现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在浏览与赞美古物的同时，乾隆天子也命工匠参照汉魏及南北朝时辟邪神兽的形象制作新的“仿古”器物。
直至两汉时期，玉器纹饰再次焕发出新的生命力，泛起了系统的装饰纹和主题纹。许多玉器的纹饰延续了战国玉器的纹饰威风凛凛威风凛凛，动物纹样、云水纹样有了较特殊的使用。常见汉代装饰纹有谷纹、蒲纹、柿蒂纹、云纹、涡纹、龙纹、螭纹、鸟纹和兽面效、绳纹、网格纹等;主题纹一样平常以龙、凤、麒麟、夔等神兽为主，龙凤呈祥、夔龙拱璧、麒麟吐书的主题耐久不衰。
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