抛光：大多数玉璧都没有经过抛光工序，只有少量属于精品(可能当时作为礼器用)的玉璧经过了抛光，有的精品玉璧上还可以看到“玻璃光”现象。
所以，从大多数玉璧上可以看到较为明显的开片、切割、钻孔的工艺痕迹。如果一件玉璧呈规则的圆形，且孔壁很直，那可能就不是齐家文化的玉璧了。至于线刻纹饰和减地浮雕等，这些技法在真正的齐家文化玉璧上还没有发现。
我国目前所知最早的玉璧是一九八二年在江苏武进县寺墩墓葬中出土的，属良诸文化遗物，距今四千二百年左右，史前玉璧大多光素无纹，少数良诸玉璧的表面及侧面阴刻有“族徽”符号，齐家文化及其他类型文化玉璧至今未见有类似的符号。玉璧的纹饰依时代不同而不同。商代玉璧多为弦纹春秋战国至汉代，玉璧为云纹、谷纹、蒲纹、螭纹宋代以后，出现了各种凸雕螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹装饰的玉璧。关于史前玉璧的功能和用途，学术界众说纷纭，莫衷一是。概括起来主要有以下几种说法。一是礼器说，二是货币说，三是敛尸说。
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齐家文化出土多少件，形状：齐家文化玉璧的形状有圆形(大部分都不是标准的圆形)、椭圆形、不规则圆形等。璧的外缘不是很规整。
大小：有直径达几十厘米的(如静宁七宝中的璧直径32.1厘米)，有的直径1～2厘米；厚度也不尽相同，有的较厚，有的则很薄，一般还有厚薄不均的现象，只有精加工过的璧才能做到厚薄较为均匀。
材质
所用材料大多是就地取材或就近取材(这主要受制于当时的经济条件和交通条件)，其中也有少量的和田玉，还有的疑似青海玉。就其材质而言，有石质(最多也最常见，这里不作讨论)、半石半玉、玉料，还有绿松石、天河石、贝壳(这里也不作讨论)。所用玉料大多质地较好，有白玉、青白玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、灰色玉等，还有介于不同颜色之间的杂色玉。现古发掘和玉料开采证明，齐家文化分布地域范围内拥有丰富的玉料矿藏。据笔者观察，齐家文化玉璧用料最多的是来自榆中县与临洮县交界的马衔山，玉质相对较好，比较接近和田玉，还有武山、积石山、祁连山(股吧)等地方的玉，偶有疑似青海玉的玉料。当然，和田玉质量更好，更为难得。
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齐家文化玉琮价格，根据我的观察和理解，齐家文化玉璧主要有以下几种功能：用作礼器、用以祭祀、象征财富、佩戴实用等。
用作礼器的玉璧的制作要求极高，从选料和做工都达到当时的标准，是玉璧中的精品。后来演化为周礼中的“苍璧礼天”用璧。
用以祭祀的玉璧是用来祭祀祖先和神灵的。如武威皇娘娘台齐家文化墓葬，随葬的玉璧多者达83件，少的只有1件。在喇家遗址的房子里的特殊位置，也摆放有玉璧，这可能与宗教信仰有关。
齐家文化玉璧的制作工艺，今天如想完全恢复或解读，恐怕是不可能的，这里只是谈一些个人在把玩齐家文化玉器中的感悟。
从玉璧的制作工艺上看，主要有开片、切割、钻孔、打磨、抛光等工序。
琢玉业是垄断手工业，玉璧是特供品，无论是玉璧的制作者，还是享用者，都是贵族阶层的成员。贵族阶层生前，玉璧作为原始部落祭祀天地之用，这种现象可以从庄浪万泉乡、静宁治平乡发现的齐家文化大型玉璧玉琮祭祀坑得以证实。贵族阶层死后，用一部分玉璧作为随葬品。
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