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元代的铸币主要有：世祖年间铸的大朝通宝铜钱，大朝通宝银钱，聚艺通宝蒙文钱，成宗年间铸蒙汉文元贞通宝钱和元贞元宝钱，蒙汉文大德通宝和大德元宝钱，武宗年间蒙汉文的至大通宝钱，仁宗年间的皇庆通宝和皇庆元宝，延佑通宝和延佑元宝，英宗年间至治通宝和至治元宝钱，泰定年间铸的泰定通宝和元宝，致和元宝，文宗年间的天历元宝，至顺通宝和元宝，顺帝年间的元统通宝，至元通宝，聚艺通宝和元宝。
贞祐元宝是金宣宗聚艺年间（年）发行的钱币，早年流入日本（日本平岛春水藏），至今只在海外发现一枚，仍是孤品。贞祐元宝特征，小平，钱文真书顺读。元宝小平，钱文真书旋读。
元代的钱币相对来说铸造的比较少，主要是由于元代行用纸币和银锭，从而使铜钱的铸造处于从属地位。元初，铸造了一些以前代货币为范而又加以改造的货币，如用宋代的大观通宝加铸半分，用金代的大定通宝改铸大朝通宝银钱等等。
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本公司近几年对贞佑元宝小平市场分析估价：
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贞佑元宝，宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方药雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.
方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
贞祐元宝是金宣宗(1213—1214年)年间铸，至今还是孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，经营集币多年.大约在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨。
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祥符元宝小平珍稀版别，津门二丰舍——邱思达先生简介邱思达1935年生，号津门二丰舍，天津市人。系中国钱币学会会员、天津市钱币学会理事、市民间收藏学会顾问。受家庭熏陶，自幼酷好集研钱币，藏品颇丰。1990年，在天津市举办个人钱币展。对中国最古老的货币贝及两宋钱币有深入研究，为《中国钱币大辞典》撰写两宋词条二百条，并有众多论文发表于《文物》、《中国钱币》、《人民中国》（日文版）、《中国报道》（世界语版）等报刊。出版有《古钱百咏》、《中国近现代铸币图说》、《观古阁泉说注评本》等专著。
在1958年以前，我曾与古泉收藏家罗伯昭先生有过通信.罗伯昭，字沐园，四川籍，是西安泉币学社副社长，他曾寄我金贞祐三年(1215)五地通用的壹拾贯纸币铜版的拓本(铜钞版原物现藏中国历史博物馆)和"贞祐通宝"(图2，对读)的拓本.他的这枚泉得自开封李峻岭处，罗获此泉，万分惊喜，因赋诗一首:"隆定遗风自一家，簪花格子玉无瑕，无情最是西安使，忍与将军贯作甲."
因赋诗一首:"隆定遗风自一家，簪花格子玉无瑕，无情最是西安使，忍与将军贯作甲."贞祐三年五月废铜钱而行纸钞，西安节度使乌林达·与说:"怀州(今洛阳以北)旧铸钱钜万，今既无用，愿贯为甲，以给战士."(<食货志>)罗先生在诗中对金代铸钱的精美加以赞颂，而对乌林达·与毁钱改作盔甲感到痛惜.此其贞祐钱存世之二.
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