稀世珍宝之青铜重器

尊，现在被写成樽，是古代祭祀常用的一种礼器，用来盛酒。金文中称礼器为“尊彝”。“尊”像双手捧着酒坛子，“彝”像双手奉献沥血鸡，乃是以尊酒奉鸡牲祭祀之意。尊彝是祭祀礼器的共名，是指一组祭器，而不是某种礼器的专名。现在所说的酒器中的尊，是宋代人定的名，约定俗成，沿用至今。 “祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先，这是中华传统文化最为源远流长的一部分。依据传统，天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。祭祀的时候，通常要用礼器盛着谷物、酒水、猪牛羊肉食，敬献拜神。那么用羊头作花纹装饰礼器，就自然的出现了，三羊成群，有聚合之像，羊阳同音，有生发之意，故三羊开泰成为吉祥顺利的祝福词，与祭祀祈求神祖保佑意思相同。 下图是商代青铜器中著名的三羊尊。 三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世 五代末期，贫苦出身的郭威做了后周皇帝，要求皇室和官府都厉行节俭与民生息，甚至将皇宫里的金银玉器等奢侈品一概当众砸碎，敕令以后不得进贡奢侈品。赵匡胤曾经是郭威手下大将，后来还辅佐周世宗柴荣，陈桥兵变后赵匡胤建立了大宋，也延续了后周皇帝节俭财用的作风。用低廉的瓷器制作祭祀礼器及各种生活用品，取代金银玉器及青铜器，就从那个时候开始了。 大宋初期，皇室用瓷基本上是向各大名窑订制，汝、哥、钧、定窑是主要的进贡窑场，这可以在很多北宋瓷器藏品上得到证实。到宋徽宗时期，皇室开始自己建造官窑烧制瓷器，南宋人顾文荐《负睻杂录》记载：“宋宣政间（宣和、政和，宋徽宗年号）京师自置窑烧造，名曰官窑”。官窑烧制的式样，据文献记载是宋徽宗专门发过敕令，主要依据商代青铜器及以前各朝典型器型，加以适当的变形而成。但这个北宋官窑或叫汴京官窑遗址至今尚未发现。下面是钧窑三羊尊及微观图。 三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世 三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世 北宋钧窑显著的特征有，“蚯蚓走泥纹”内外壁都有，底部“芝麻酱”釉护胎，底足与釉面衔接处微观呈现精美绚丽的多彩纹。后世再也没能模仿出来，近些年貌似有人仿烧出了“蚯蚓走泥纹”，但与真品相差太远，一眼即可认出。底部“七”字款，是指该样式从大到小的排列顺序，一套通常是10件，大十最小。有这种款，通常就是官府向钧窑成套订制的证明。 盛世收藏记录，2010年曾经有10件套钧窑三羊尊被拍卖，成交价2200万RMB。如下图： 三羊尊的前生后世 北宋官窑三羊尊，经过多方查询，尚未有拍卖记录。在查询的过程中，却发现清朝仿官、仿哥的三羊尊有多起拍卖记录。 三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世 三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世 下面是一件北宋官窑三羊尊，配有微观照片： 三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世 三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世三羊尊的前生后世 如有意向购买青铜异宝饕餮纹三羊尊的朋友可咨询小编唐生 这件三羊尊，器型几乎完全照搬商代饕餮纹青铜器三羊尊，颈部和腿部添加玄纹，增加了器物的神秘美感；釉色月白，开片纹形成黑色大网格内有金丝，应该是模仿哥窑的金丝铁线，釉面酥油光摄人；微观可见气泡“聚末攒珠”，变红变黑开口破裂现象较多，清仿无此微观现象，因元明都没有模仿宋官窑的任何文献记录，断代应该为宋；观察最后一张低阻露胎处，可见胎土灰白泛黄，应该文献记录的“紫金土”，属于北宋官窑的特征。综合来看，这件三羊尊器型风格端庄大气，釉色纹理优美，做工精致，北宋官窑真品无疑。