其《春郊牧羊图》大不盈尺，却能自若地将散漫自在的巨细羊只漫衍于早春的野外，有母子舔犊情深、有结伴奔跑嬉戏、有独自悠闲觅食。荒草并不丰茂，但却充满生气，平稳平衡的画面结构又隐藏着山坡横向的动感和柳树上扬下垂的升沉转变，而正在攀爬柳树的牧童，更是给看似清静的画面增添了活眼。
凭证这项线索，推测此作完成的时间，应该是在徽宗的宣和画院时期。
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宋朝画家苏汉臣作品，中国古代的绘画，生长到唐宋，从手艺和理念上都趋于成熟完善，其绘画的题材来说，更是精选而成，并非画所见，也非画所未曾画之题材为兴趣，而是以文化的尺度、以社会生涯的需要、以绘画体现的要求、以唯美向善的道德心理等等规则去选而择之。如梅兰竹菊以喻君子之气、梅花与喜鹊喻喜上眉梢等等。
中国文化中对“羊”素有深广寄义。《说文解字》中说“羊，祥也”。汉代以前，“羊”“祥”同字，“祥瑞”即写作“吉羊”。有许多汉字、成语都与羊有关，如“群”字就是取“羊性好群”之意；“美”字，《说文解字》里说：“美，甘也。从羊，从大。”即后人所说的“羊大为美”；
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宋苏汉臣妆靓仕女图，本幅画庭院中，姊弟二人围着小圆凳，全神贯注地玩推枣磨的游戏。不远处的圆凳上、草地上，还散置着转盘、小佛塔、铙钹等细腻的玩具。配景部分，笋状的太湖石高高耸立，造型坚实挺秀，周围则蜂拥着盛开的芙蓉花与雏菊，这样的结构，不仅冲淡了湖石的阳刚之气，也充实点出秋天的节令。
画家苏汉臣，北宋宣和年间的画院待诏，南渡后为承信郎，专长于人物画，尤善描绘儿童生涯，画风细腻，结构周密。他所画的《开泰图》现藏于台北故宫博物院，图画各色巨细造型纷歧、强壮欢悦的羊群为底衬，中一富贵童子骑大羊于画面正中。羊并不是骑行的走曽，但图中的白羊却配有如神骏宝象般的鞍辔，尤有宫廷贵气。略后有长松梅花做配景，点有一双喜鹊，意取“喜上眉梢”。画面充盈着祥和、丰满、华美、生发的意气，表述着新春伊始、万物苏醒、蒸蒸日上的喜庆之象。
南宋画家李迪是孝宗、宁宗时期的画院画家，以花鸟画和田园牧童生涯为主要的创作题材，绘画手法严谨而娴熟无羁绊。