王玖的《溪山萧寺图》题曰：“修竹丛中屋几间，桥头流水屋头山。瑶琴古调凭谁诉，江上扁舟人未还。”画是赠与苏州木渎文人徐士元的。徐氏是乾隆年间落选秀才，后不求功名，居家念书。王玖喜欢以诗画会友，每与友人聚会，吟诗赋词，推杯问盏，畅怀酣饮。
王玖的绘画摹古功力深挚。少年时，师从王翚的学生黄鼎，摹仿昔人名迹，以“元四家”为基础，山水多画重峦峭壁，渴皱淡染。
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王玖玥有多少分，"四王"画派特点：“四王”山水画的总倾向是摹古，他们对深究传统画法，体现“唯此为是”。这一派的山水画家，在摹古方面，确是身体力行，他们步履昔人，于临仿逼肖上边，下足了实着实在的功夫。他们有泥古之弊，但在摹古上也总结了前人的文字方面的履历心得，对于绘画历史遗产的整理和研究，不能说是毫无孝顺。
四大画派配合特点是以"元四家"中黄子久的"恬淡平和"为审美尺度，追求无一点尘俗之气，一时学者风从，造成"家家大痴，人人一峰"的时势。按年岁长幼"四王"的排列为：王时敏、王鉴、王翚、王原祁。他们受到皇室扶值，是朝野共赏的人物，成为清初画界公认的正统派。他们的画风影响中国画坛数百年。
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王时敏：明末清初着名画家，曾与明末画家董其昌来往，宗法元代黄公望，摹古功夫深挚，注重传统文人文字技法，并开创“娄东派”。
厥后周全继续了王翚的绘画特色，画作富有王翚构景的新颖真实感，但又差异于王翚的文字神韵。山水构图平远，文字清润苍劲，善用枯笔，所画修竹、幽兰、枯木、泉石多呈脱灵之象，险要奇峭，清逸古雅。王公大臣竞相争购其画，在其时声誉很高。他学习“四王”，可是又挣脱了“四王”将摹古传神为境界的审美追求，他以为画中风物要面临自然静观而自得，方能有无尽的遐想。
举凡字画艺术的泛起，虽仍以“文字”技法做为优先强调的重点，但的缺失，在于一味的古玩仿古，忽视亲近体察大自然的造化，缺乏反映真实的现实感受，这不良的影响，即是构图了无新意、题材乏善可陈，不仅限制清代文人艺术的眼界，更阻碍艺术创作生命的生长。于是论及后世字画家的弊病，莫不是因四王影响下，所形成的消极无趣、无病的创作态度。
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