人格实力，写意精神。
高翔曾说：“一幅画一小我私人的精神状态各品质的体现，有什么样的人格精神就有什么样的作品。故言：画如其人。学习技法不易，更难的是高尚品质的作育。堂堂正正、君子之风是我的追求。”这段话扣住了中国大写意绘画的灵魂，是画家在多年感受和学习中的真正心得，也是其人格的映射。高翔看待朋侪总是这么真诚和热情，看待子弟总是尽其所能地资助，看待生涯总是那么起劲和享受，看待绘画总是那么充满着高昂的激情。举个例子：去年8月，日新书会将于山东济南举行第三回日新书法展，当得知有赞助出品一说后，他二话没说，拿出自己珍藏的精品。厥后这些赞助出品的作品卖掉了几幅，他的作品由于是唯一的画作，又是精品，以是最受青睐，他以热诚和行动为日新书会筹集了一笔资金。
学有师承，深究传统。
对高翔来说，2003年-2005年考入中央美术学院中国画写意高研班，师从张立辰、邱振中教授，是其艺术蹊径上的转折点。这其中国画高研班差异于以往中央美术学院任何一个高研班，这不仅体现在它的学制是两年，更主要的是把中国写意画作为一个专门的学术课题举行深入详尽地研究，并将书法放在一个十分主要的位置。在这两年的学习中，高翔不仅获得了两位字画名师的亲授，还和21位同砚探讨交流，使他的画艺突飞猛进，令人另眼相看。也正是在这一阶段，他越发坚定了自己的艺术追求和偏向，也更自信。记得我们暌违多年后联系上时，他兴奋地允许要给我画一幅八尺的芭蕉。2005年，高研班在中国美术馆举行结业汇报作品展，回声热烈。
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裱画，扬州八怪影响并在一定水平上催生了海派，可是谁催生了扬州八怪？清初四画僧之一的石涛孝顺很大。而高翔是石涛的关门学生，石涛去世后，每逢清明，石涛墓前总会有高翔的身影，从不中止，直至自己驾鹤西去。他一生不为官，是位很是有先天的专职画家，诗字画印都很有成就，尤其山水最得石涛真传，清新、自然、大气，不泥古。此外，中国画中的指画为人们津津乐道，它可以发生一种特有的毛笔所完全达不到的稚拙效果，潘天寿是指画能手，而高翔则是指画的开山鼻祖。
是故他的画笔法率性，色彩鲜亮，生动生动，面目多变，洋溢着浓郁的情绪和时代气息，非书斋气、学究气等所可同日而语。难怪他在《砚边随想》中说“造化神奇，美不胜收。故而多画写生既可蒙养性灵，又可修能于礼法。写意画在注重程式化特征的同时又切忌落入套路，而多写生即是缔造新程式的途径之一。”
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上海画家高翔，我在《美术报》上看到选登的学院作品，以为高翔是当中最出挑的之一。我由衷地为老朋侪取得的前进而兴奋，第一时间把我的观感见告了高翔。高翔很是开心，同时，他岑寂地向我体现，他还想进一步深造，进一步深入探讨中国字画的传统，他以为有须要再到上海中国美术学院来学习、来古玩。
有些名家大师还同时剖析了其缘故原由——有时代的、有社会的、有审美的、有西方影响的，纷歧而足。而在我看来，关键照旧人，人都缺乏中国人的味道了，画怎么能有国画的味道？像高翔就经常说，要增强书法，中国画是写出来的。还说想继续在中国美院深造，他画画时大气磊落，旁若无人。平时则信仰真诚待人，虚心学艺。
冬去春来，小男孩徐徐长大，成了扬州城里的著名年轻画家，而画僧石涛在挂锡的天宁寺里圆寂了。获得大师真传的高翔很有孝心，他为石涛守灵送葬，每年都去石涛的坟前省墓。年复一年，数十年从不中止，直到自己驾鹤西去。
他的指画十分稚拙可爱
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