李昪当政后，较重视农业生产，曾下诏，凡民种桑三年内达五千株者，赐帛五十匹，每垦田达八十亩，赐钱二万，桑田农田都免租五年。这是五代十国唯一奖励农桑的国家。此外他还改善内政，兴利除弊，陆续变更旧法，禁止买卖平民子女为奴婢，田租要按收成好坏定交租税额，为国而死的可领抚恤钱三年。
楚马殷割据今湖南一带，都长沙。楚铸过几种货币，有铜钱，但更多的是铅钱和铁钱。马殷时期（公元927~929年）曾铸过“乾封泉宝”，与唐高宗“乾封泉宝”重名，但马殷所铸钱的背面多有“天”、“策”、“天府”、“天策”等文。此钱有铜、铁两种。马殷在接受梁太祖授予的天策上将军称号时，有铸造过“天策府宝”，在长沙五代十国时期的楚墓中多出土此种“天策府宝”铁钱。
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大唐通宝小平，实际上，开元钱背的月痕位置不定，形态多异，说成是某人的甲痕纯属无稽，为后世慕香艳世者戏谑。正确地说这是一种炉标记。古人开炉铸钱，对于原料的耗费、成品的质量、人工的多寡都要进行核计，在钱背添加标记，表示为某一部门所铸，以作检验时的凭证。这种炉别标记在先秦的布币上已经出现，五铢钱一般以划痕、横画及星纹作为标记。这种炉别标记在先秦的布币上就已经出现了，以后历代钱币上也多有所见。还有一种说法，中国人有以新月象征“新生”、“向上”的传统观念。“月牙”在人们心目中是一种光明的希望，是对美好的企盼。
大唐通宝钱是在南唐战败改为后周显得年号之后铸的，可钱文仍称“大唐”，从中可见李璟此时的心境，可能是处于“既内心纷扰，又心犹未甘”的状态。而像《虞美人》等那些著名的颓废、伤感的词句，就是南唐君臣们在这种背景下写的。
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古钱币图片及价格大全，李璟交泰年间（公元958~960年）铸造过“开元通宝”、“唐国通宝”、“大唐通宝”。“开元通宝”有两种文字，一种为篆书，一种为隶书，大小、形态相同，只是书体不同，称为对子钱。南唐的“开元通宝”文字小，外郭宽，可与唐开元钱区别。“唐国通宝”大小两等，钱文有篆、隶、真三种书体。文献记载，南唐晚期还铸造铁钱，但在南唐范围内少有发现。
唐代以后进入五代十国时期，又是一个分裂割据的时代，社会经济再次陷入混乱之中，影响了货币的正常流通。五代十国时期，由于铜资源特别缺少，各割据政权较少铸造铜钱，民间多沿用唐开元旧钱。
专家总结了历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。
“元宝”这一名称最早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占领货币。
大历年间曾铸有大历元宝，制作不精。当时钱价很低，铜价却很高。因此官铸也不精良。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。
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