首先，制作玉器的原料，即玉料本身就是宝石，因而有其自身的价值，这是玉器与其他如书画、青铜器、陶瓷器等古董的区别所在。玉料价值的大小受产地、色彩、形状、大小等制约。虽然在历史上曾有过“君子审玉，重德而次色”的玉材观，但在先秦时期关于和氏璧的故事恰恰证明了玉料的价值被人们所重视。
第五、参照国际市场价格态势，是一个衡量国内那些上好高古玉的未来价值的渠道，国际上的著名拍卖行和著名大博物馆的馆藏玉器，都是以收藏中国高古玉为主。杜平认为高古玉因为没有被国内市场热炒，目前正处于开始的原始阶段，属于真正的原始股，这也正是时代给予我们高古玉收藏投资者机遇。
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本公司近几年对金牛山文化古玉市场分析估价：
古玉人连尹长印价格：252万 日期：
白玉编钟壹套价格：250万 日期：
古玉人连尹长印价格：229万 日期：
古玉人连尹长印价格：290万 日期：
白玉龙凤纹剑壹套价格：287万 日期：
清乾隆紫檀三镶古玉御题诗如---价格：286万 日期：
红山文化黑皮古玉，其次，在准备开始收藏古玉时，一定要先请教业内专家给自己定位，如果能请到一个认真负责、品行操守好、眼力也同样到位的玉器鉴藏家做顾问老师来指导收藏，不但可以为藏家规避市场上的风险，省去大笔购买赝品的学费，并能从一开始起就树立起自己良好的收藏心态和信心，这是最最重要的一环，这也是目前业内强烈呼唤古玉市场需要鉴藏家的真实表露。
第三、对于困扰收藏界的古玉真伪鉴定的问题，杜平建议可以采用专家鉴定加高科技手段辅助的双重鉴定方法，即传统“眼学”和科学仪器两种鉴定方法协同发展。著名地矿学家、中国宝石协会理事、古蜀玉器研究先行者、成都理工大学张如柏教授，近前在接受新华社记者专访时曾表示：目前的科技手段完全有把握确定古玉的真伪，这就是矿物学在研究古玉器方面的独到之处。
秦汉以后，西域的和阗玉涌入内地，以其产量大、质地纯、色泽好而受到人们的青睐。此后，和阗玉垄断中国2000年之久，清乾隆帝不惜花费大量财力和物力，从新疆运进单件上吨重的玉料。直到19世纪中叶以后，从缅甸境内运进的翡翠才取代了中国传统的玉料。由此可见，玉料本身有着不容忽视的价值。
近几年金牛山文化古玉市场行情价格：
御制紫檀木嵌后刻御制诗古玉---价格：181万 日期：
白玉龙凤纹剑壹套价格：186万 日期：
黄玉螭纹提梁樽壹对价格：134万 日期：
青玉马车壹套价格：212万 日期：
白玉编钟壹套价格：241万 日期：
白玉龙凤纹剑壹套价格：280万 日期：
古玉文化，张如柏教授长年追踪探索研究蜀中高古玉材料，曾发表数篇论文来论证古蜀玉器，提出用矿物学的方法来研究古玉的次生变化，从而确定古玉器的真伪。有些古玉用肉眼看不见明显的水浸痕迹，在实验室里用显微镜却可以看到千年的水浸、土浸。截至目前，成都理工大学采用现代高科技手段已鉴定各种文物上百件，其中包括近十件古蜀三星堆、金沙文化流散在民间的珍贵玉器。
进入商周时代，情况更加普遍，都出土在商周时期的大型墓中。秦以后，玉玺成了君权的象征。据说，秦始皇统一中国后，用一块上等的蓝田玉（又说为和氏璧）制成了一枚传古玩，以后各代帝王都看重这枚传古玩，认为要得了此玺，才是真命天子。东晋时的几个皇帝都没有得到这枚玺，被讥为“白版天子”。汉以后的各代还专门规定了达到某一级别的人才能有资格得到什么形制的玉玺。以玉为玺的制度，一直沿袭到了清代。
第四、作为古玉藏家一生当中可以接触到若干多古玉，但是最后能在他心目中有一席之地的，最难以割舍的，却必将只是他最珍爱的那一两件精珍稀的至爱藏品，杜平认为想成为一个出色的藏家，一定要懂得收藏要树立精品珍品意识，这点是非常重要，如果某件古玉能同时具有珍、精、稀三个特征，那它的文化和经济价值是无法估量的，是可遇不可求的。
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