公元937年1月11日,后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼,玉玺从此下落不明。不过传国玉玺是和氏璧所制,应当流传万年不坏。说不定它正静静埋藏在某个不为人知的地方,等待有心人去考证发现。
春秋战国时期“卞和献玉”、“完璧归赵”的故事家喻户晓,这件玉璧也被战国各诸侯国奉为价值连城的“天下所共传宝”。各个诸侯国为了把玉璧据为己有,想尽办法互相争夺,许多条无辜的任命甚至搭在了这块玉璧上,然而这件珍贵的玉器最后竟不知落到何处,成为历史上一大疑案。
秦始皇在统一中国后,下令镌造一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”,至此,历代帝王无不以皇室权威的寓意定义这枚玉玺,视之为一统天下的象征,得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。
人传,“得玉玺者得天下”,小小玉玺为何拥有此等尊位呢?一般来说,改朝换代时,新任皇帝都要找出上代玉玺,暗示前朝已尽,新朝兴起。
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传国玉玺,曹丕称帝后,“传古玩”在曹魏手里,三国一统后,“传古玩”归晋。西晋末年,中原大乱,“传古玩”频频易手,先后被前赵、后赵、后秦等国夺得。东晋时,太尉刘裕灭后秦国,获“传古玩”。
刘裕建立宋国时,将东晋全套玉玺收入囊中。随后“传古玩”又传至齐朝和梁朝。梁武帝时侯景反叛,夺得“传古玩”,侯景把“传古玩”交给侍中赵思贤保管,赵思贤后来携玉玺投奔北齐。后来北周灭北齐,隋代北周,“传古玩”又转到隋文帝手上。
昭阳在楚国势力很大,失窃后出千金悬赏,追查和氏璧下落。风声实在太紧,偷盗者长时间里都不能将和氏璧“脱手”。多年后,和氏璧突然现身赵国首都邯郸。后来秦昭襄王知道了,就给赵惠文王写了封信,说愿意用十五座城池交换和氏璧,引出了一段“完璧归赵”的故事。
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传国玉玺对中国的意义,玉玺在中华玉石文化中不仅地位显赫,它也是皇室信用的象征。
一般来说,皇帝有七方玉玺,其中的六方玉玺分别是皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺,它们都由符节令丞掌管。而最后一方玉玺,也是最受人瞩目的,那就是传国玉玺。
直到唐朝,“传古玩”才有了近三百年的安宁。自朱温篡唐开始,“传古玩”又遭厄运,先从后梁转归后唐,没过多久,后唐废帝李从珂被契丹击败,他走投无路,持玉玺登楼,见证了多个王朝更迭的“传古玩”终于结束了它的千年旅程。
明太祖朱元璋也打过玉玺的主意,他曾派遣徐达深入漠北,穷追猛打远遁蒙古的元朝残余力量,一大目的就是寻找传国玉玺,最终还是无功而返。总的来说,明清两代,虽然不时出现“发现传国玉玺”的传闻,但拿出来的玉玺都是附会仿造的赝品。这一时期的人们包括皇帝对传国玉玺的态度大为改变,不像之前朝代那样看重了。
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