在钱币方面，契丹辽代继承了我国古代的优秀货币文化遗产，所铸钱币保持了中原的铸造方法、形制特徽（方孔圆钱）和以纯文字为钱文标志等根本品性，而且行用钱采用唐代“宝钱制”，同时柔和契丹民族传统，形成了独具风格的辽代钱币。
契丹辽代继承了我国古代的优秀货币文化遗产，所铸钱币保持了中原的铸造方法、形制特徽（方孔圆钱）和以纯文字为钱文标志等根本品性，而且行用钱采用唐代“宝钱制”，同时柔和契丹民族传统，形成了独具风格的辽代钱币。契丹辽钱在《辽史》中仅载年号钱八种，其中还有两种（乾亨、太平）迄今未见真品，宋时谱录所载亦不多。后世经过出土考定或经泉家学者研究达成共识认定的契丹辽钱比史籍所载多出许多倍。
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重熙通宝背日月，辽兴宗耶律宗真重熙年间（1032—1055年）所铸。“重熙通宝”四字隶书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重2.7～3.4克。重熙钱传世稍丰，且不断有小批量出土．已见版式较多，钱文有大字、小字之别，“通”字又有“隶通”（走之从“？”）“楷通”（走之从“辶”）之分。其间“隶通”较少，大字钱尤少。重熙通宝的铸行是辽钱史上一座分水岭：重熙前出钱甚少，此后辽钱便逐代丰富起来。币值稳定，“斗粟六钱”。
这是一枚契丹文大钱，释文为“天朝万顺”，也叫“天朝万岁”。该钱币是迄今为止已发现的中国最早以少数民族文字为钱文的钱币。据考证，为耶律阿保机建国前（907年）铸。
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币值稳定，“斗粟六钱”。
辽所铸年号钱中，最早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝。这些钱流传极少。比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，还有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。
辽所铸年号钱中，最早的是太祖时的天赞通宝，太宗时铸有天显通宝，穆宗时铸有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝，这些钱流传极少，比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和万宝等。辽钱币钱文几乎用的都是汉文，钱文上常有两种字体，其文字和书法有它自己的个性，它反映了质朴、豪放的丰采，反映了北方游牧民族特有的情操，辽统治者选定该种书体作为钱文，是有意之作。辽钱制作不精，钱背常常划范。