龙泉青瓷的鉴赏

按：南宋龙泉青瓷为天下青瓷之顶峰，看时下龙泉鱼龙混杂，去南宋远矣，世人对龙泉之蒙蔽，亦如东向而望，不见西墙。遂发博文，以启于龙泉青瓷有所待、有所求者。至于昏昏他人，非我所虑也。
之一：了解南宋龙泉青瓷。因为中国青瓷之顶峰为南宋龙泉，龙泉瓷的地位是南宋确定的，而非时下之大师。了解南宋龙泉青瓷之捷径：网上查看大英博物馆、遂宁博物馆藏品，了解什么是经典。温润如玉，典雅大气，含蓄内敛，这才是经典龙泉。
之二：龙泉瓷何以成为天下之高峰­宋代成为中国文化之高峰，有一个重要原因是因为它小、纯粹，纯为汉族文化，符合鲁迅先生所言，越民族的才是越世界的。其类玉，而玉几乎贯穿了整个中华民族发展史。龙泉瓷粉青梅青，法天法地，与自然完美结合，这是汝官均定无法与之相比的，更别提清花粉彩。
之三：判断其艺术价值。 艺术品之价值无非体现在两个方面，即思想层面和技术层面。在时下，极少有人抵达思想层面。而技术性也仅仅停留在变换花样的层面，或者干脆说是搞怪，并非对传统的传承和拔高。一件噐物的艺术高度才是作品的价值所在。
之四：如何鉴赏美噐。噐若妇人好女，远观身材，近视容貌。在瓷则远观噐形，近看釉色，形釉俱佳，方为精品。此乃物之层面。昔人云：神大于形者智，反之则迂。人如此，噐亦如是。所谓神品，必有其气质，有其神韵。此为精神层面。
之五：拒绝头衔遮蔽。时下，各个领域盛产大师。十年之后，人人都是大师，也就等于没有大师。景德镇目前就是这状况。在这样的制度背景下，看龙泉瓷必须做到眼到心到，用眼睛去看，去比较，用心去思考。而不一定用耳朵。
之六：精致之蔽。可以说，几乎所有的技艺都追求精致，然而精致精细精巧精准等等，这些词语同时亦体现一层意思，那就是：小。可谓精致有余则大气不足。如追求胎骨极薄，南宋溪口窑、小梅窑几无整噐传世。追求釉之极厚，亦无法烧成。追求脚圏之极细，则纤弱不支。
之七：大巧若拙。既然精致至极必然呈现小气之态，故巧者拙之，不使其滑至精致之极端，呈大气之象。大拙必巧。拙朴、厚重之噐，其形必拙。拙之所立者，其神也。若夫拙噐，其形已拙，其所立者，必从小处着手，精之巧之。辟如青铜，敦敦其噐，纤纤其纹，神彩毕现。
之八：薄胎厚釉之蔽。穿衣要看人之胖痩气质而定，釉亦如此，要为噐物服务，以呈现噐物之神彩为佳。时人常以古代不能烧成整噐之瓷片为参照，不亦谬乎!若溪口窑，可有完美之整噐传世­此为一证。
之九：脚圈之蔽。噐物精致与否，两部位最为重要，一为口沿，一为脚圈。脚圈粗细视噐物大小以及噐形而定，适度为佳。具体则以规整、有力度，呈现噐物之精神为佳。若一味追逐＂细＂，则若妇人裹足，病矣!以病为美，则陋矣!
之十：工业产品之蔽。经常听到这样的介绍：完整、器大、脚细、难烧、透明等等，试问这些是艺术品的价值标准还是工业产品的标准？