王蒙（），元朝画家。字叔明，号黄鹤山樵，湖州（今浙江吴兴）人。外祖父赵孟頫、外祖母管道升、娘舅赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，厥后进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新威风凛凛威风凛凛。
元四家之一王蒙的这幅《竹石图轴》亦称《黄鹤山樵竹石游灵岩诗轴》。此画的内容正如李凯先生所言：图绘丛竹和坡石，竹子枝叶疏淡，坡石皴笔短促而苍劲，疏竹布于左上方，坡石居下，中央以楷书题诗相连。幸赖此幅《竹石图轴》，我们才对王蒙绘画的技法和画科有了更周全的熟悉。
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王蒙字画价值多少，此图充实地展现了王蒙的绘画个性。与元四家的其他三人相比，人皆谓王蒙是以“繁”、“密”为特点。在“尚意”的文人画家中，在“文人气质”和“画家气质”两者中，王蒙似乎更着重于“画家气质”，更追求手艺上和组成上的完善。画中的九小我私人，虽小不盈寸，但冠冕发式，五官俱全，坐立行走，各有姿态；看松树，树皮如龙鳞，枝干穿插，针叶茂密，看房舍，屋顶上茅草层层叠加，窗、布幔、扶手、台阶，无不细腻；山石以解索皴勾画出结构条理，又以焦墨皴擦彰显草木之郁茂。悬泉下的丛树，在一棵点叶树旁，又刻意画了一棵勾叶树。纵观王蒙一生山水画作品中的人物，虽然有时在图中也仅是遮掩，但仍可看出王蒙总是起劲于深入描绘，以展现差异人物的性别、年岁甚至心情、动态。较量其他三位画家：倪云林画中从不见人，吴镇与黄公望画中无意见人，也大多画得很是简约。原来“文人画”是可以有多种体现形法的，不必拘泥于一格。
元四家既以隐逸著称，王蒙自号黄鹤山樵，为何却和张士诚的手下过往甚密？诚如美国学者高居翰所云“不外就一个隐士樵夫，他的交游似乎辽阔了些”。1360年王蒙走访了苏州，以后的一段时间他一直在苏州运动，而且加入了多次文人聚会。据美国学者文以诚考证，王蒙似乎在1360年月和姑苏张氏政权有着细密的联系，甚至效忠于张氏政权，不外他在吴地的处境可能较量拮据，由于他在苏时代的诗文多次使用了有关西施、夫差、范蠡等人的典故。
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河南王蒙画家上山虎，祖籍河北丰润，出生奉天辽阳，隶满洲正白旗，为内务府包衣。后以进士第授江华县令，官至庐州知府。遗憾的是此轴上未有张纯修印记，也许为重装时割去？此画左侧部分被割的推测并非空穴来风，仔细的读者若是仔细视察王蒙为席应珍所做之《竹石流泉图》，其中异同自可一目了然。
王蒙在此轴中用“高远”团结“深远”法。图写层峦茂树，溪流幽谷的江南山景，在组织结构上将其画面茂林山寺处置赏罚在中景状态，把松林作近景部署，结构屈伸变换，穿插映带，蜿蜒曲折，虽繁复而见单纯，予人以深邃意境，的郁茂威风凛凛，指导观者进入奇异的精神享受，可谓匠心独运。《层峦萧寺图》在绘画技法上融合了董源、巨然、郭熙、赵孟頫的技法之长，灵动多变，云头、牛毛、解索等皴法交互运用，以充实展示江南山峦植被葱茏茂密的情形。
王蒙的这幅《竹石图轴》亦称《黄鹤山樵竹石游灵岩诗轴》，通高77.2厘米，宽27厘米，纸本墨笔。左上方数枝墨竹飒飒斜出，箫散淡泊。下方遮掩巨细拳石数块，披麻皴，点苔，复染淡墨，拳石浑朴湿润。而画幅中央大片空缺处，楷书题七言绝句四首。其一：“太湖秋霁绘图开，天尽烟帆片片来。见说西施回去后，捧心还上越王台。
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